“墨家起于墨，发于市井，义理的心，不过就是“”与“利”。”

“遇君主破国亡城，“义”是奋。”

询默默思考。

“因为剑，可以解其危。”

“不错。”询叹气：“若非“义”无准则，墨者岂会沦落得如今这般？”

询笑了笑，面对鞠洲，一步步后退，而后从窗了去。

“请教。”询低下颅。

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询愕然。

询回看了鞠洲一，发现这个家伙手中不知何时摸一柄小弩，对准了自己。

鞠洲闻言有些惊讶，随后扬眉。

“孟阐发大小义之疑。”

询了：“对。”

“哦？”鞠洲有些疑惑。

“因为对于不同的人，“义”是不同的。”鞠洲解释：“墨者行义，路遇乞人饿殍，“义”是而已，因为，可以活其命。”

“天下人”里面，包有“乞人”、“君”、“君主”以及更多的“份”。

“还有！”询说：“你要让秦君放松对于墨者的控！”

这些“份”所对应的，是互相矛盾的人。

“多谢鞠先生！”询恭敬一拜。

“墨家必须找到“义”的主！”鞠洲笑了笑说：“此后，为之行义，见不平则破不平，遇不义则斩不义。”

“这个简单。”鞠洲了。

是了，还有这一节！

“而墨者行为是否合理的标准，则是“义”。”

“那这件事情就这样吧。”询了，躬一拜；“请鞠先生授我“义理”。” [page]

鞠洲问：“我说的可对？”

“但，若是破国之君，坏君之家，致其栖野而被猛虎；被虎之君，吞乞人之资货，致其乞行而饿殍，饿殍之乞人，为君主奋，致君吞其资货，那么，“义”又是什么呢？”

询再拜：“请教。”

此时，他意识到了，“为天下人”，就是“义”无定则的原因。

“鞠先生所言甚是。”他看了鞠洲一，捡起自己扔在地上的一长一短两柄铜剑，顺手敲了一下鞠洲铁剑的剑脊。

“但，为什么“义”无准则呢？”鞠洲问。

“有言王孙政并非太亲，而是左庶长吕不韦之者。”询说。

鞠洲一拜：“可。”

帮助“乞人”，就无法再为“君”行义；为“君”剑，就要杀灭“君主”。

“自然是为天下人……”询下意识回答。

“因为奋，可以保其国。”

“钜客气。”鞠洲回拜。

“如墨者“行义”，遇此事情，该当如何呢？”

“叮~”

他总觉，鞠洲听到这样的谣言消息，有些开心。

好铁！

这是死结。

“世间对于“义”，从来没有固定的标准，这就是钜“孟胜”所以死城池，而墨家最终三分、没落的原因。”

的机会，你为我提供保护！”

良久，他都不知该怎么办。

询想了一下，说：“我最近听到了一则谣言。”

“遇君之被猛虎，“义”是剑。”

“兴天下之利，除天下之害，乃是墨者理想。”

目光望向鞠洲。

想了一下，鞠洲说：“谣言的真实并不重要，重要的是，谣言自谁的，不是吗？”

询挑眉。

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“想要知“义”是什么，首先要有一个“主”。”鞠洲笑了笑，牙齿森白：“什么是主呢？就是你“墨者”，要为谁而行义。”

话没说完，他自己就停住了。

“那么“义”的标准是什么呢？”鞠洲说：“庄有“小大之辩”。”