“不只是为了利益！”鞠洲说：“因为存在“神圣”，所以他的门客下意识地都不会去考虑最坏的情况——诛杀他，获取财。”

“因为掌握暴力！”嬴政说。

“这个时候，我们称之为落。”

而后他在三角形内画一条条与底相平行的平行线，将三角形切割成为十几个三角形。

“秦王的“神圣”，你了解吗？”鞠洲问。

“这在我壮年时候、拳最大的时候，可以使用。”

“是什么维系其最基本的“正义”？”

“我们假设，拳最大的那个人，地位最。”

这个问题的答案，很重要！

他有预。

“那是“神圣”？”嬴政皱着眉，苦着脸。

“或许是对的。”鞠洲了：“那么地位第二的呢？”

他没法理解。

嬴政张了张嘴，没有说话。

“没有国家的时候，人也是会聚居。”鞠洲说：“但是没有相关的建制，所以也就没有法律、没有礼法，只有模糊的上下级区分。”

“所以，是“经济基础”？”

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“如果这个人是你，那么嬴政，你要如何才能够保持自己最的地位呢？”

他的神圣，其实就是树立起自己“并非凡人”的形象吧？”

“了解一些。”说起这个，嬴政就稍微有些熟悉了：“秦王与我说过“秦王是不会错的”。

“生产关系对应的是人与人。”鞠洲说：“而“秦国”，是一政权，是“制度”的一分，也是“上层建筑”的一分。”

“是的，正是“神圣”！”鞠洲叹气：“秦国、赵国、韩国、魏国……这世间一切的国度，都是拥有一个“至无上”的王，而下面是一大堆贵族封臣。”

“我还是不太明白。”嬴政苦着脸摇摇。 [page]

“是……拳第二大的？”

“但是人总是会老的，老了，拳就没有那么大了！”鞠洲继续说：“所以我必须未雨绸缪，想到办法，让自己即便是在老了的情况下，也能保有最的位置。”

“公小白落魄，但是跟随他的人却并没有想过要舍弃他，抢劫他的财货，而是用命去保护他，这是为什么？”

“差不多。”鞠洲了：“但这是他个人的“神圣”。”

每次鞠洲只要讲述新的知识，他都想一气把鞠洲掏空榨，但是现实是，他只是听一东西，就已经脑发胀，无法理解。

嬴政摇了摇。

嬴政想了想：“应该是拳最大的那个吧。”

手指在最上方最小的一块三角形：“这是“王”，下面是“侯”，再下面是“卿”“士”……”

“如果是我的话，我首先打败拳第二大的那个，然后把他变成我的“隶”，然后借着自己拳最大，地位最的时候，立下规定：凡挑战我的，挑战失败，都要成为我的隶，挑战成功，那么，他取代我成为最者，而后我成为他的隶。”

“那要怎么？”嬴政促问。

他没法想象这个东西。

“支撑这整个“制”如此存在的东西，就是“神圣”！”

“还是不对！”鞠洲摇了摇：“经济基础是决定上层建筑是否可以存在的，不是维系其“正义”的。”

鞠洲立刻发问：“那么拳第二大的人，会不会想要把拳最大的那个杀死，然后自己老大呢？”

“落里，地位最的……你觉得会是谁人？”

“生产关系？”嬴政回答。

嬴政瞪大了睛，有些困惑。

嬴政歪了歪：“师兄呢？你会如何？”

鞠洲没有回答，而是说：“你觉得，为什么拳大的，地位呢？”

“扩大到“秦国”的存在呢？”

鞠洲了：“那么我们从开始讲。”

鞠洲说着，手指蘸墨，在桌案上画一个三角形。

嬴政想了想：“为了利益？”

“世界上没有国家的时候，人将会是怎么样的？”鞠洲问。