再者，如果华元真要替太鸣冤，桓族的向戌跟他相多年，并肩作战，非常亲密，他也绝不会为难桓族。所以，最坏的打算，桓氏可能会损失一分，但是大实力尚存，国家大局稳定，对各方都有利。

照宋共公在位时的设置，右师地位最。时任右师华元历事宋昭公、宋文公、宋共公，是德望众的三朝元老，执掌国政三十余年，地位尊崇。因此，族虽只占据右师、司徒两席，却能与人数最多的桓族分抗礼，左右宋国政局。

族：即宋公之后，包括华氏、乐氏、皇氏、老氏等；

很快，华元派人前来劝阻，双方没有谈拢。十月，华元亲自去劝说，双方仍谈不到一块。一怒之下，华元掉返国。鱼府这才反应过来，华元已经失去耐。如果他们不城，恐怕将来再难城。

不鱼石所料，经他婉言相劝，华元同意不走，但他开条件——清算泽。为顾全大局，鱼石不得已，惟有答应他的请求。于是华元派遣华喜、公孙师率人攻氏，杀了泽。《秋》记载“宋杀其大夫山”，说的就是杀死泽（唐山），罪名是背弃了自己的宗族。

得知华元要走，桓族内产生分歧——左师鱼石想要留住华元，少宰鱼府则主张斩草除，免除后患。

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于是鱼石带领向为人、鳞朱、向带、鱼府等人一起离开都城，居住在睢旁。他的目的在于，向外界传递这样的信号——华元自恃功大，将桓族宋国。他们想以此为要胁，与华元谈判。

鉴于此，将太杀死后，泽将矛转向华元。只要把他杀死，桓族在宋国的最大威胁便去。华元提前收到风声，决意逃往晋国。

公元前579年，晋楚第一次“弭兵会盟”就是由华元牵线达成。由此可见，华元与晋国的重臣大员关系非常密，所以晋国成为他逃奔的首选地。

宋国内既平，华元有拥立新君之功，再次赢得显赫声誉。这时，鱼石开始不满。他的本意是牺牲自己族人的分利益，换取国内的平和。无论如何，宋国的大权应该掌握在桓族的手中，华元不过是个服从桓族的傀儡而已。可是，事情的发展远远超他的预料，为挽回大局，他想一计——以退为。

对照一看就发现，这九人中，族两人，庄族一人，桓族六人，力量对比一目了然。

鱼石却认为，假若华元改变主意留下，即使有机会反击，谅他也不敢。毕竟桓族人多势众，占据各主要职位，华元不可能凭一己之力对抗；其次，华元执掌国政多年，国内的百姓都亲附他，如果他离开，国内的百姓定会群起而攻，恐怕桓氏在宋国也很难立足。

桓族：即宋桓公之后，包括鱼氏、氏、向氏、鳞氏等。

泽被杀后，华元立宋共公的小儿为君，后世称宋平公。

少宰鱼府给的理由是：华元拥立国君，他之所以要走，是因为太被杀，没有完成国君的嘱托。其次，桓族要对其不利，以族的实力难以抵挡，只好暂时避退。待到时机成熟，他必定会借助晋国的援助返回宋国，到那时，宋国便再无桓族立锥之地。

太未及即位，司泽发难，将太杀死。一时之间，宋国无君，朝野震动。

鱼石的算盘是这样打的——宋国九卿，死去一员，还剩八人，五人又都占据要职。他们一走，势必影响宋国的稳定，华元不可能置之不理。鱼石信心十足，等着华元妥协。

就在华元掉之后不久，五人改变主意，随其后，要归国。谁知华元疾驰而去，五人穷追不舍，愣是没追上。这还不算，华元城后，下令关闭城门，同时命人掘开睢堤防。五人不得其门而，只得逃往楚国。

庄族：即宋庄公之后，包括公孙氏；