当时就有关中世家清攻击他“这个翻车是当年的十常侍之一、担任掖亭令的宦官毕岚发明来讨好灵帝修塔修泉享乐用的。你李素居然在大灾之年造这奢靡之”。

同样，十常侍宦官是坏的，但是掖亭令毕岚这纯工程技术型官僚、发明家型官僚，没有别的劣迹的，可以跟其他搜刮民脂民膏的常侍区别对待。（当然毕岚的错误也是有的，他虽然没有预朝政，但他不停迎合皇帝发明新的法奇巧，导致皇帝有更多的地方钱）

在默许诸葛亮尽量废利用拆废弃园林建材的过程中，李素早已“巧立名目”表示要对灵帝留下的一些东西行“去其糟粕、取其华”、行“继承与发展”。

但刘秀当年也只是说“纵使成帝复生，天下不可复得”，但并没有说汉成帝是十足的昏君、毫无一可取。

这个措辞态度，倒是跟后世乾隆“翻修明十三陵”的事迹有异曲

加上灵帝毕竟提过刘备，有恩，所以哪怕是昏君，也要比刘秀对成帝的定再好一些。

没有七分过不足以失天下，没有三分功不足以证明汉统依然不当绝。

不能把灵帝修南、西苑、毕圭苑这些事儿都说成祸害。

那次攻击当然是被李素轻易化解了，刘备当时也跟扔今天攻击诸葛亮大拆大建那些奏章一样，把五年前李素的人都无视了。

他让诸葛亮拆西苑和毕圭苑遗址找可用之材废利用时，打的是“改造翻修、与时俱”的旗号，而不是直接拆毁。

刘备这样幼年时家族跌回草再慢慢爬上来的皇帝，比其他诸侯都懂民间疾苦，他压儿不在乎这些东西。

长安那边，有些光不好使的御史监察型的官员，纳言官，也有弹劾诸葛亮“拆除灵帝园林”。只不过刘备是呵呵一笑，直接丢到旁边没理会。

而且，李素那么稳健的人，他本来就是这么的。

哪怕刘备登基的时候，是学的光武帝。光武帝刘秀迈“成哀平孺婴”四代，追尊汉元帝为皇考，刘备迈“冲质桓灵”，认汉顺帝为皇祖（爷爷辈，因为冲帝八岁就死了，所以没法认正统同样毫无悬念的冲帝为爹，只好再加一辈认顺帝为爷爷）

哪怕是后世黑汉的历史学者如易大师，在讲曹年轻时的朝廷政治生态时，提到灵帝，也不得不承认“灵帝辞赋写得不错，个人兴趣和贡献主要在给排工程领域”。

就算雒将来成为新都，需要“另建奇观”，他也放心完全托付给李素决策，反正那些“先帝”留下的东西，在刘备看来拆起来完全没有心理负担，反正一切以效率为主。

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毕竟灵帝也就这功绩历史上拿得手可以堂而皇之嘘了。 [page]

承认了灵帝的好主要在利方面后，李素就更方便扯虎拉大旗了。

击。

早在十年前，十常侍之时，袁绍袁术兄弟主张的就是“凡是宦官都要杀光”，而刘备李素和曹都是觉得诛其首恶、不罪无辜（曹说的是“但付一狱吏足以”）

这样置也显得目前的朝廷对事不对人、断公允。这一也是刘备和李素一贯以来示天下人对宦官问题的态度。

李素五年前主持收复关中后的战后重建工作时，为了抗击194年的关中大旱，也是大量组织百姓造翻车汲溉。

所以，李素在刘备的指导思想下主持河南尹地区的战后重建工作，到了落实阶段，就要把对灵帝的“三分功”的界定，调在“灵帝对于大汉利建设和技术步方面的贡献”上。

毕竟李素自己也有“利专家”这方面的人设，他对于灵帝的问题，基本上是定为七分过、三分功，这也是刘备政权对桓灵问题的一贯态度。

但既然有了这个由，李素这次也能顺着这个思路往下发掘：灵帝是七分过三分功，他发展利科技这一，目前在官方意识形态里要正面认识。