同工之妙（当然鞑拆明皇陵肯定是要谴责的，李素这个只是拆皇家园林奢靡之，质完全不同）

乾隆那事儿，连电视剧《宰相刘罗锅》都梗概地拍过：

乾隆因为乾清失火要重修，找不到足够多足够好的金丝楠木木料，因为清朝时金丝楠木因为生态恶化砍伐过度基本上找不到大树了。

乾隆游明十三陵的时候，发现明朝人还有很多上好的金丝楠木老料，就让“翻修”十三陵，金丝楠木拆下来他自己用，给十三陵换上新的差木。

李素用同样的招数解决灵帝少帝怀帝的历史遗留问题，彻底不被雒的各遗址束缚，也就驾轻就熟。

这里面的思考曲折，有些不方便直说，所以诸葛亮跟兄长聊天、帮兄长讲解参观的过程中，也没有都说来。

他只是挑能拿到台面上的话来说：

“兄长切勿以为李师这是要拆除灵、怀遗迹。他这是帮先帝重新修葺整顿气象，顺便也与民同乐，为先帝积攒遗德。

曰：文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎?所以要修复先帝过失、积攒遗德，关键就是‘与民同之’。

毕圭苑旧址，作为皇家园林不让百姓与天下读书人同乐、共享其利，那才是民独夫所为。如果改造成天下士人共享其泽，还有谁会抨击？”

诸葛瑾听了弟弟一番曲线救国搞基建的大理，也是饶有兴致，很想知李素打算怎么诓骗：“哦？愿闻其详？不知司空打算怎么个让先帝遗址与民同乐？”

诸葛亮：“李师在张榜招贤，广招天下擅工巧之名匠。打算把毕圭苑那些极尽奇巧的奢靡损毁分彻底拆了，外面的墙本就残破，也都拆了，砖石材料拿去给百姓修屋取用。

不过心的法台阁分，倒是可以留用改造，毕竟那些地方的沟渠、塔、上下夯台导基建，都还能用，当初为了引，工程量那么大，废了也可惜。

所以李师打算把这分改造成将来的北场贡院——陛下将来迟早是要从长安迁都雒的。科举考场贡院也要迁过来。

如今朝廷分南北场贡院，南场贡院在襄，就是李师在荆州当总督时造的，已经积攒了些经验。

贡院也要数千人规模的澡堂，以防考试夹带作弊，还省了搜有辱斯文，还确保贫富举在场之后着装面一致。

这城南毕圭苑的法旧址，蓄塔的旧台，都可以直接拿来作新贡院的塔。到时候造好了，肯定比襄的更加气派，也显得大汉朝三兴之后，优礼英才、人君重贤纳谏。”

把皇家园林遗址，改建成天下举考试的地方，天下读书人只要有本事，都能来享受这个前皇家园林的豪华，这也算是最级别的与民同乐、仁德堪比文王之囿。

有这么个积德的大招牌着，李素把汉灵帝留下的其他全遗迹想怎么拆了废利用，都没人会多哔哔的。