这大概就是野田。

这时候便利店大叔拿了满满一篮东西来，放到椅上：“好了。下周见。”

那想来妖怪也不可能期望变成自己粮的模样。

一开始只是经济腾飞初期，城市家暑假里为了减轻负担，把小孩送回乡下爷爷家住。

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和目送老太太走远，转对玉藻说：“我们也赶快去神社吧，看来得好好的拜一拜这个神社的御社神，不然就要被坏心的妖狐掏了心肝吃了。”

“放心，和君会保护我的。”玉藻说着对老太太挥挥手，“我们还要去神社，再不走神社要关门了。”

“才不会，又不是唐长老。其实这里面有个悖论你没发现吗，一般照设定，大妖才能长时间化形为人，小妖怪都维持不住人形，那说明能变人形是比较贵的，所以妖怪们才会往变人这个方向努力不是吗？

“对对，就是这个。这孩好聪明啊！”野田连连，“听到这个的时候，一定要回家，不回家的坏孩会被住在山里的妖狐抓走哦。妖狐啊，最喜吃小孩心肝了。”

作为一个人类，桐生和并不想变成猪香的样。

不姓山田的便利店大叔拿起椅上的购篮，就店去。

再后来这就成为一教育标，日本的小学校开始在暑假里布置各暑假课题，让学生观察记录自己的草，或者养的昆虫记日记，当成暑假作业的一分。

老太太用低不同的哒拼凑旋律。

和也看了玉藻，她的侧影确实让人忍不住会“啧”一下。

“不会吗？妖怪应该经常吃人吧？”

不过，和又瞥了玉藻，就她这曲线老太太得有多糊涂才会把她当小学生啊。

“自新世界。”和直接说曲名。

日本这情况还常见的。

和想了想，好像是这么个理啊。

和看见不远一名老太太推着椅正往这边走，椅上放着购篮——她应该是把椅当手推车兼拐杖用了。

后来日本学者给这行为编了个正当理由：让孩亲近自然，接受自然教育。

老太太松开椅手刹，推着椅在便利店前绕了个圈完成掉，正要走，忽然想起什么扭看着和：“对了，孩，这里不是东京，晚上很危险的。不你玩得多开心，听到村公所的喇叭开始放那个……就是哒~哒~哒~”

“那理论上妖怪们不应该吃人，毕竟，没有人——没有妖会费劲浑解数，只为变成品的模样。”

玉藻笑：“好的，我们知了。”

看来老太太已经完全糊涂了，把和他们当成了回乡下过暑假的小学生。

“尤其是你这好看的女孩的心肝！”野田看着玉藻又叮嘱，“她最喜了！”

这东西逐渐成为日本人的“爷青回”，直接生《我的暑假》这个系列游戏，同时也影响了《牧场语》和《灵宝可梦》等游戏。

神寺玉藻撅起嘴，摆闹别扭的表情：“才不会吃嘞。”

那老太太看大叔打开便利店的门，便笑：“山田，你又偷懒啦。”

和正想说日本真就遍地山田，就听大叔无奈的叹气：“就说我不姓山田……唉，野田，你还是老样对吧？”

和还想继续问问去年那个登山事故的事情，便利店的大叔却站起来拍拍：“好啦，我也该回去工作了，我看见野田在往这边走了。你们要去神社就赶快，博因为要照顾生病的，时不时会提前开溜。”

“你们是回来过暑假的吧？”野田继续唠叨，“我们这里能抓到东京没有的大独角仙哦。”

大叔一边说一边走向便利店。

野田扭看着和跟玉藻，笑：“哟，这是谁家的后生回来啦？”

难怪那个瓜农对晴琉那么毕恭毕敬。

“啊？学生？现在的学生长得真快，这么，还有这姑娘，啧。”老太太咋。

大叔言又止，最后还是选择不吐槽老太太，收下钱完事。 [page]

野田掏一摞有零有整的钞票递给便利店大叔：“谢谢你，山田。”

“是是，一直以来麻烦你啦。”老把椅推到便利店前，拉上手刹，然后把的重量大半压在椅上。

玉藻开换了个话题：“去年来这里的大学生们，不知是哪

“好好，去神社拜一拜，御社神大人会保佑你们的。”野田挥挥手，转推着椅沿着来时的路慢吞吞的往回走。

和刚张嘴，心店的大妈就抢答：“他们不是镇上的后生，是东京来的大学生。”