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周梦臣微微一笑，说：“你不是也看过吗？”

周梦臣暗暗鄙夷王之，作弊也不好好选几难题。居然用《孙算经》的原题。

黄主薄更是面喜，但是随即又担心的神。这才一题而已。

第一题是提计算量，中国古代并非没有开方术，只是比较繁琐。他们都没有听过谁能算，或者心算的。第二题，就是一难题，难到了什么程度？难到了刘师爷与王之想要变更一下里面的数字都不到。

不得已才用了原题，想来《孙算经》早已失传了，就是大内永乐大典上，在孙算经下面也是写着“阙”。王之也是好容易，不知费了多大的功夫，才得以看上一，万万没有想到，周梦臣居然看过。

王之，刘师爷，县尊都是知情人，所以他们满不可思议，毕竟在他们看来，这样题目，已经非常难了，几乎是他们思维想象的极限了。在他们看来，这题目，给他们一两刻钟，也未必能来。更不要说应声而答了。

又是同样的结果，王之与周梦臣齐声说：“二十三。”

王之也不是笨，终于在最后一题上用了中国中古数学之中最难的一的一，就是勾法。

三题目，乃是刘师爷与王之商量来的。

县尊冷哼一声，此刻也有一些不悦。

王之的脸更加沉了。他不顾场合的问：“你看过《孙算经》？”

让王之心理非常不平衡。

周梦臣从来不将家里的藏书当一回事，却不知整个明前期，都是中国数学史上少有的黑暗时代，甚至这个时期的数学平远远比不上宋元时期，现了大量数学典籍失传，还有大量先人的著作，被当时人所质疑。

冯立在怀疑之中，不过他为人师表，即便是有说怀疑，却也不好轻易下结论。

这一下开窍了？

他们本理解不了。

这一题其实古代数学的一个，甚至在这一题的基础之上发展来，方程式，也就是古人所谓之天元术。这也是为什么方程要叫，二元一次的原因，天元在古代就是指未知数。

“今有望松生山上，不知下。立两表齐，二丈，前後相去五十步，令後表与前表参相直。从前表却行七步四尺，薄地遥望松末，与表端参合。又望松本，表二尺八寸。复从後表却行八步五尺，薄地遥望松末，亦与表端参合。问松及山去表各几何？”

“今有不知其数，三三数之剩二；五五数之剩三；七七数之剩二。问几何?”

冯立看向周梦臣的睛之中多了一丝欣赏。看向王之的睛之中多了一丝疑惑。

让他的努力，都了无用之功。

冯立本来不想掺和这一件事情的。只是人在俗世之中，总是难免有很多牵绊，不是他想怎么，就能怎么的。不过既然来了，他也事先好功课，对于周梦臣的情况，他打听过，算得上是家学渊源，情况不清楚，但是这个时代，有这家学的人，就被人看一，所以周梦臣算开方，冯立并没有多少怀疑，有的只是欣赏。

县尊是不想周梦臣袭职的。毕竟他收了钱，是要办事的。而且这些胥吏还一并力，而今的场面。如果周梦臣袭职成功了，这些胥吏们，还不知怎么蹬鼻上脸的。所以才设计这个比试方式。

方程式，勾法，天元术，都是中国古代数学给世界的贡献。不能说不辉煌，只是对周梦臣来说，还是差了太多了。

王之好容易不知从哪里挖来一难题，却被周梦臣轻易解开，而且是瞬息之间。

县尊轻轻咳嗽两声，从震惊之中回过神来，说：“好，第一题平局，再来第二题。”

这一题非常经典。解释成现代语言，就是有一些品，不知有多少个，只知将它们三个三个地数，会剩下2个；五个五个地数，会剩下3个；七个七个地数，也会剩下2个。这些品的数量至少是多少个？

但是他也打听了王之，却并没有打听来，王之在算学之上，有什么专才之。

县尊脸微微沉，说：“好了，听第三题。”

中算了三遍，确定是没有问题的。他才有心看其他人的反应。

当然了，这一题即便不是孙算经的原题，周梦臣也能解，只是或许不能瞬息之间答来了。