“青纱帐里一琵琶。纵有不敢弹”这时儿媳妇来看了公公写的，在下面续写了一句。“公公若想弹一曲，不外人田。” [page]

能够提供这么庞大人数量的地方，除了大赵再无它！

只要义忠郡王真的动了心，并且付诸行动，起码大赵就少了一大隐患，景隆帝用不着继续把力放在义忠郡王上，也少了许多矛盾冲突。

一想到这里黛玉俏脸一红，“羞死人了，这事情怎么好意思拿来说呢！”

其一，扒灰之时要弯腰跪在地上，这样就把膝盖脏了。膝媳同音，脏了膝盖，隐义是脏了媳妇。所以老公公偷儿媳妇的隐喻的说法叫扒灰。

更不用说，只要义忠郡王占了南洋的大岛，需要大量的劳力帮忙开发，单单开辟田地就是一个极耗民力的工程。

另外一个风韵事是关于大文豪苏东坡的，东坡晚年丧妻，与儿儿媳妇住一起。儿有呆。一日久没书房的苏东坡来到书房，桌上布满灰尘，闲来无事的东坡用手指在布满灰尘的桌上写了行字。

要是能给数量庞大的贫苦百姓，

这还是刚刚开始，等占据的南洋岛屿开发到一定程度，需要的移民数量也不是小数，数百万不算过分吧？

扒灰一说其实起源于民间，还有几说法，不过其中比较大众有两，黛玉是不知的。

这是必要的清洗，只是贾琏觉得很没必要，白白将元气损耗，最后导致国力衰落，以后还不知有没有重起的机会。

不是勋贵集团还是武将集团，被景隆帝清洗都太浪费了，又不是真的参与蓝，不过就是站错队而已，在贾琏看来太过了。

当然还有另外一个说法，王安石儿死后，他给儿媳在后院另盖了一个房居住，在古代可不兴再嫁的，而是守节，对于贞洁烈妇甚至还有朝廷颁发的贞节牌坊，可能是担心儿媳红杏墙，经常去监视，儿媳误会了，在墙上题诗说：风不落别人家。王安石见到后，用指甲把这句诗给扣掉了。因为是石灰墙，所以说是扒灰。

其二，庙里烧香的炉里，焚烧的锡箔比较多，时间长了，形成了大块，和尚们就扒来卖钱用。后来庙旁的人知后，也来炉里偷锡。因为锡媳同音，就引申为老公公偷儿媳的隐语。

别的不说，义忠郡王只要将隐藏在暗中的杀手全调到外海，就是一相当惊人的力量，足以横扫一两个小岛建立政权了。

真要起来了，起码能帮助大赵境内数以十万计的贫苦百姓，解决生计问题，间接帮助到的百姓数量更是达到百万以上。

刚写完儿来了，苏东坡忙用衣袖拂去桌上的字，儿问：“父亲在什么？”苏东坡忙答：“扒灰”。从此“扒灰”不胫而走。

武将集团更不必说，虽说下天下太平，那也只是指大赵内，外还是有不少战争纠纷的，每年边境的战事都不少，足以培养不少的武将。

当然这样低俗的传说是传不到黛玉的耳朵里的，但是另外两，她却是知的，自小喜文人客的黛玉，不仅对古代的大诗人的诗文上心，那些风韵事也常常关注，其中就有两个是关于扒灰的。

王安石的老婆大概也是在相同的时间去世的，于是王安石为了悼念自己的妻，就在家里的香炉里埋了一首情诗，儿媳在上香时发现了，也和诗一首也埋在香炉里。于是两人走在了一起，当然这件事是因为上香时扒灰引起的，所以后人将之引申为公公偷媳妇。

这几情况虽然事情大不相同，但是里面的理却是不谋而合，那就是“公公偷媳妇！”

勋贵集团烂到家不假，可其中还是有不少能人的，他们可不像宁荣二府这般想着由武转文，依旧是武将集团的中力量之一。

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第一个是关于王安石的，相传王安石的儿是个傻死得早，儿媳妇很漂亮。