比如仲和商鞅都是法家，他们的思想就存在很大区别。”

“仲市井，他能会到小民的艰辛和诉求，所以他主张富民。商鞅权贵，只考虑国家和权贵的利益，所以提了富国思想。”

“其余百家的先贤，也都是基于自己的和学识才提了各自的思想。”

说到这里，他又提了一句：“这就是你刚才说的，已有的思想对未来思想的影响。新思想不是凭空产生的，而是在已有的思想上推陈新而得到的。”

王猛，这个理论确实被圆回来了。

潘越继续说：“但每一个先贤看到的未来都是片面的，甚至有些我们可以直接说是错误的……”

王猛接话：“于是百家开始合，互相收对方的优，然后找到了路对吗？”

潘越：“对，随着先辈们一次又一次的探索和试错，前路渐渐清晰起来。”

“井田制开始瓦解，土地彻底私有化，拥有土地的人向朝廷缴纳赋税。”

“孔夫首创私学有教无类，学问开始民间，普通人也能读书识字。”

“份限制初步被瓦解，普通但有大才的人得到了仕的机会。”

“尽这机会非常渺茫，可比之前一机会都没有已经是大的步了。”

“有人意识到了分封制的弊端，开始采取郡县制，行中央集权。把更多的权力集中在国君手里，削弱地方的势力。”

“秦国更一步的提了耕战制度，建立了二十级军功爵位制。不论如何，只要军功达到都能提升自己的阶级。”

“此举彻底打破了和血统限制，秦国军民都想通过战争来改变自己的地位。所以秦国的百姓支持战争，军队悍不畏死战斗力大。”

“再加上郡县制的推行，新社会系的构建，使得秦国的生产力得到最大程度的发挥……”

“粮产量和其他各资的生产速度都能满足军队的需要。最终秦国一统天下，建立了历史上第一个大统一的王朝。”

“始皇帝建国之后，回顾之前几百年的征战历程总结经验，彻底废除了分封制推行郡县制。”

“因为大一统的国家建立，为了沟通方便……就有了车同轨书同文，统一度量衡等等……”

王猛再次情不自禁的，最开始什么母系社会、父系社会他听的一雾，但从井田制开始就是他熟悉的地方了。

毕竟作为一国宰相，他也是研究过历史的，知这些东西。

生产力决定文化思想的理论很新颖，放在这段历史时期来讲述，他反而听懂了，或者说理解更刻了。

潘越继续说：“然而始皇帝还是太心急了，他只来得及完成地域上的统一秦国就灭亡了。”

“还好到了汉朝时期了个汉武帝……独尊儒术在思想上完成了统一，把楚国人、赵国人、韩国人……都变成了汉人……”