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白解忧继承了他父亲白孝德那
悍的
,黑
发,
鼻
目,短须,面目也十分英俊,不过更多是一
剽悍之气,这与他的“通译”
份十分不符,显然与他常年在碎叶军、
察司里混有关。
(萨克森,与英
三岛的萨克逊人同
一脉)
而那人却正是大秦国时下设在里海、黑海地区的最
察使,打着库特
商行通译的幌
刚刚在黑海地区行走了一年的白解忧!
正在说话的塔里斯,而是盯着他对面的那人。
此时的法兰克王国在丕平三世的打理下,影响范围已经东到奥德河
域,南到比利
斯山脉,西到后世整个荷兰、比利时,东到意大利的北
,由于丕平三被当时的教皇史
芬二世亲自冒着风雪穿越阿尔卑斯山为他加冕,他打败了
德人,还将原本属于东罗
帝国的拉文纳总督辖区到罗
的广袤地区划给教皇,让教皇国事实上成立了。
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加上其
维京人的传统,反叛
神十分
烈,是法兰克王国下辖最难征服的区域,而正是由于攻打像萨克森这样的“边疆区”,并设置不同层级的边境大将,才有了正式的公爵、侯爵、伯爵爵位(类似于中原王朝的节度使等),此时则尚未
现,还要等到查理曼大帝登基之后才有。
何况,白解忧从小在怛逻斯学堂
学,毕业后又担任过孙秀荣的贴
侍卫,虽然一早就加
到天
教里,长期受到孙秀荣的影响,一
迥异于常人的特殊气质终究是掩盖不住。
查理,就是后世的查理曼,“曼”是大帝的意思,现在的他显然得不到这个称号,不过他
上却还是有一个封号——萨克森大公,但
下的萨克森,也就是后世的德国东
地区的萨克森人刚刚接受基督教不久,还
于多神教与一神教的过渡阶段,对于法兰克王国并不
冒。
对于法兰克王国来说,他们已经从本
是“蛮族”(日耳曼的一支)摇
一变为占据正统地位的贵族,自然要与原本的东罗
贵族多多
,
下丕平三世正在东征西讨,主要攻打对象在北面就是日耳曼人、斯拉夫人(
此时,虽然法兰克王国事实上取代了以前的西罗
帝国,还得到了教皇的承认,并将占据的东罗
帝国拉文纳总督辖区的土地赠给教皇,但这并不影响此时欧洲贵族
弟之间的
。
他能够有幸参与到
前这个会议,自然不是因为他的
份暴
了,而是因为他
兹白家本
就是安西四镇唯一信奉希腊正教分支聂斯托利派(此时尚未有景教的名
)的,虽然聂斯托利派被时下的东罗
帝国教廷视为异端,不过对于这样一位来自骤然崛起,还多次大败大
帝国国度之人,自然受到了塔里斯的青睐。
若是普通人见到
下除了白解忧以外任何一人,都会惊骇的单膝跪下,甚至匍匐在地的,因为除了塔里斯,另外两人的
份也不遑多让。 [page]
那位少年叫查理,是时下法兰克王国国王丕平三世的长
。
故此,
为萨克森大公的他常年住在后世荷兰、德国、布比利时
界
的亚琛,后来,此地也成了他的长期首都。
这样的气质从塔里斯这位从小就生活在东罗
帝国贵族家
的人看来十分罕见——商人,除非是少数的有着
厚背景的商人之
,并长期在修
院接受各
学术的
输才有可能呈现这
气质,但
据白解忧的介绍,他仅仅是一个普通的翻译而已。
而这
气质还不仅仅是那
因为
贵胄受了良好教育带来的自信和从容,这些人自然迥异于常人,但多半还带有居
临下的神态,但白解忧显然没有,他是在那
贵气(塔里斯认为)中掺杂了一

的平和。