二门内，除了四个大殿之外，还有一阁楼，于佛老之教定是藏经阁，而这里是学堂，自然便是图书阁，或者说图书馆会不会更好一些。

瞻仰了一番儒家圣人，赵昕朝每个雕塑各依礼拜见一次，展现自己对圣人的敬意。而后踏二门内。

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饶是如此，于古代而言，这同样是一个极其惊人的数字，足以充作传世之宝了。

赵昕走学堂之内，过了大门，青砖墁地，当先便是一个有着三丈的孔雕塑，雕塑之基是“万世之师”四字。雕塑面容和蔼，谦虚地朝人拱手，似乎是在迎学来此学习。

二门内，分为四个大殿，说是大殿，当然比不上皇殿宇能够容纳上万人，但是也远比寻常人家的主屋要大。

左右取来纸笔，赵昕信笔一挥，“太平院”三字浮现而。赵昕在中经过良好的书法教育，不说笔落惊风雨，但是中规中矩还是有的，也就是说还能够看得过去。

每一个殿宇都能够容纳下上百人，最上方有一台，到时候各个师傅传受业解惑，便是在此。

赵昕走每一个大殿看了看，有专门的木匠师傅设计，光线都很好，只是讲师的台有些，让赵昕往传教那一方面想。

赵昕听见这个问题，脑海中想起了这个时候尚未现的横渠四句，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

图书阁内被书籍挤得满满当当地，并无多少容之，赵昕看了一也就离开了。

里面的书籍分门别类，以经史集为分类，基本上都是来自于中的秘书阁。赵宋历代帝王都喜藏书，基本上每个帝王继位之后还会颁布求书令，若是藏书多者，甚至可以得到官位的奖励。

后世所谓的分班制，其实来源于西方。中国古代的教育，其实有些类似大学教育，师傅讲，你去听讲与否皆可，大分时间都是自学，不会现有老师在后面拿着鞭赶你的情况。

行政人员加上教学人员，总共有二十位，对于一个二百人的学堂来说，这个数字可不少了，放在地方，就是一个州学的平。

总而言之，秘书阁内书籍无数，赵昕也不要一些孤本，只要一些通识类书籍即可。赵祯大笔一挥，送了赵昕典籍万册。并不是里面有一万书，一些同样的书可能有五六本甚至是十本。

当然，考还是有的，贴经墨义或是写诗。这一，赵昕直接照搬如今的太学，地方州学玩的也是这一。

这一门里，除了至圣孔，还有亚圣，复圣等其他儒学圣人，分列四角，相比较而言，这四位的面容就庄严许多，一副学习受教的模样。整个一门里，除了雕塑之外并无他，空地不少，简单朴素。

府前的匾额上还是空的，祭酒韩绛过来询问赵昕应该取什么名字。这个学堂乃是因赵昕的建议而成，自然该由赵昕命名来得好。