歌功颂德和

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粉饰太平外再无任何特。但世间文人最擅长的便是歌功颂德和粉饰太平，与其它寒窗苦读数十载又格外会阿谀奉承的士相比，主考官的文章自然没有太大的竞争力，故而郁且狂最后没能金榜题名。

放榜后见郁且狂榜上无名，知郁且狂实力的赵王便去找主考官讨要说法。见赵王来势汹汹，主考官只好把真相告诉了赵王，并把先前偷换下来的郁且狂的答卷给了赵王。看了郁且狂的答卷后，赵王也忍不住为其文章叫好，但同时他也明白这篇文章太过离经叛，言辞又格外激烈，倘若被父皇看到，对郁且狂来说百害而无一利。但他也知郁且狂便是这样的——虽然一心想要兼济天下，但同时又洒脱不羁、桀骜不驯，从不肯趋严趋势、蝇营狗苟。倘若郁且狂也像其他士那样除了歌功颂德外毫无主见和想法，他反而不愿与之推心置腹了。

郁且狂并不盲目否定儒家学说，相反还十分推崇儒家的大分思想。只是他一向认为金无足赤，人无完人，制度、学说和思想亦是如此，故而应当取百家之长为己用，只尊儒术的法并不合理。尤其是随着理学的发展，儒学也越来越被纲常理所绑架，成为帝王控制平民百姓的工。故而郁且狂认为今人对待儒学应当批判继承，然而他的想法虽然正确，但当时大分都认为儒学完无缺，故而郁且狂最终成了举世皆浊而独清、众人皆醉而独醒的那类为数不多的人。

既是举世皆浊而独清，众人皆醉而独醒，便容易被世间俗想当然地看不合时宜，认为这不随大的人都是怪胎，故而这些年来郁且狂才一直那么孤独。

照那个主考官的说法，倘若郁且狂也像其他士那样歌功颂德、粉饰太平，那么以他的文采、学识和字迹必能一举夺冠。可是郁且狂持了自己的本心，故而才与状元无缘。

自此郁且狂便没再参加过科举考试。

然而这次科考的“失败”也成为了他和言珸珠分扬镳的直接导火索。得知郁且狂科考时的法后，言珸珠认为他太过幼稚，不备男人最该有的能力——成熟，不值得自己托付终生。此外言珸珠也觉得郁且狂向来独来独往，过于孤僻，与周围的一切格格不，同时一无权势，二无钱财，除了一颗真心外一无所有，故而最终还是离开了郁且狂。

恰逢那时郁且镛贪恋言珸珠的貌，同时也看中了言父的财富、人脉和势力，便请郁万贯到雨楼为自己提亲。

郁且镛虽然庸懦无能，但向来善于阿谀奉承和结他人，故而人缘一直很好。同时为郁宅的嫡长，郁万贯对他又逾命，明人都能看得来郁且狂和郁且痕不受，等郁万贯百年后郁宅的万贯家私都将归郁且镛所有。

那时郁且镛左右逢源、有钱有势，本不像郁且狂那样桀骜孤僻、放不羁，故而言珸珠便接受了郁且镛的求。言父言母对郁且狂的看法和言珸珠一模一样，故而先前才会拼命反对他们两人在一起。但二老又不愿放弃郁宅的财富和权势，故而对郁且狂和言珸珠的藕断丝连也一直睁一只闭一只。他们没想到郁且镛竟然也会看上自己的女儿，故而当郁万贯和郁且镛来雨楼提亲后，他们立即满心喜地答应了，并要求言珸珠不能再和郁且狂有任何来往。