至少比起智、鸠罗什是这样。

羊髦说：“是有。”

竺圆是陇州人，在朔方为客属，虽是得到了赵染的信赖，朔方的蒲秦文武官吏对他却颇为疏远，他的传教大业，在朔方行得不太顺利。那么，他愿意看到朔方归於陇州，希企凭此功劳，得到莘迩的相助，让他能够更好地发展信徒，在情理之中。

自称世外人，不解军政，在莘迩看来，这个圆，还是衷掺和俗事的。

“惠通”，就是被莘迩派去朔方郡的说客。

“今虽得武都、平和陇西全郡，万一虏秦全力反攻，我朝怕是不住。

一个是，拓跋鲜卑，亦有派人拿着赵孤塗的信，去见赵染。拓跋鲜卑想什么？赵染没有对圆说，但想来，不外乎也是诱降赵染，有意染指朔方郡。

了。

朔方与魏国接壤，对魏国的一些最新情况，往往会比定西能够更早获悉。

惠通与圆是师兄弟，两人皆是天竺一个僧的弟。智把惠通推举给了莘迩。惠通不辱使命。他刚於昨天回来，把见圆的经过和在朔方的见闻详细地禀与了莘迩、羊髦与唐艾。

莘迩扩建了译经场，从全国召请了百余西域和本土的僧侣，悉数付与鸠罗什助手。鸠罗什一钻到了译经的宏伟事业中，最近连面都很少在王城了。智理僧司之余，每有闲暇，就到译经场，对此事也是非常的投。这两个和尚，才是真的不解军政。

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除了打包票，有把握劝动赵染之外，圆还给圆通说了两个重要的信息。

“什么？”

唐艾问：“明公，你这两天怎么了？”

唐艾、羊髦都是莘迩边的亲近人，对莘迩很了解，他

另一个是：魏国的国主病重。

亦不足为奇。

惠通转述圆的话：“赵染无智，为秦官所，境遇艰难，贫以‘回’、‘报应’譬解之，得其信。反正事大，不可轻举，容以时日，迟则半年，贫缓缓诱之，事必能成。”

“惠通回报说，圆有把握说服赵染。赵宴荔、赵染要是都能顺利投到我定西，一来，可以暂时缓解我秦州的窘况，二来，可用他父扰虏秦的朔方。朔方是虏秦北面的门，虏秦只能腾手，先对付赵宴荔父。这样，至少就可以给我定西一年的缓冲余地！”

圆对惠通说：“拓跋氏与赵氏有姻亲，然赵氏反复，弱则称臣，则侵土，拓跋实憎厌之，染亦知此。不到不得已，染不会投拓跋。请告知辅国，有贫在，必不会使拓跋得逞！”

那竺圆是个和尚，不去弘扬他的佛法，对策反赵染之事，却为何这等上心？

略回想了下圆要惠通转告与自己的那些话。

佛教没有国界，和尚是有国家的。

“神情不属的。”

和赵宴荔一样，赵染在朔方也是备受猜疑，日过得很不痛快。心情不好，随时於危险之中，就需要找个寄托。因是，圆在朔方郡，甚得赵染的信赖。

唐艾问羊髦，说：“士，你说呢？”

圆对惠通说：“魏主年迈，缠绵病榻多月，今传其病重，或气数将尽。魏主一亡，拓跋於北、贺浑邪在东南，皆存异志，魏定大。我朝与魏不接壤，而秦觊觎魏土已久，秦若攻魏，於我朝或会有利？贫世外人，不解俗世军政，请大王圣裁、辅国决断。” [page]

“有么？”