慕容氏屯田旧政，轻徭薄税，等等诸项奏请，孤都已经允了，只等令旨拟好，就颁行各地！”

慕容魏国的民、国力都远於蒲秦，只论其治下的民，计二百四十五万余，九百九十八万余，人差不多是秦、唐的总和，——这还没有算上被隐匿的民，但为何秦军一关，就势如破竹，所向披靡？正是因为慕容氏腐朽退化，早无了当年南下中原时的取之心，王族耽於享乐，施行的诸政弊端丛生，没办法和蒲茂治下的蒲秦励图治、生机相比。

蒲茂说的那几条，除了大赦天下等之外，余下的就都是慕容魏国存之已久的弊政。

如“清查荫”，如前文所述，荫是国家许可的，给官员们的劳动力，荫不必缴税，此乃唐制，是附属於九品官人法的，魏国袭用之，但依唐制，照官品的低不同，官员们被允许拥有的荫数目都是有定数的，但慕容魏国到了后来，荫的定额形同虚设，贵戚无不拥有大量的荫，加上被他们和地方豪右隐匿的民，乃至到了“国之，少於私家”的地步，慕容暠继位后，魏国朝廷的一位大臣建言清查，罢断一切诸荫，慕容暠同意了他的奏请，叫他主办此事，结果稍一查检，就搜括了二十余万，随之，这位大臣便引起了魏国达官贵人们的众怒，最终被暗杀死，而这个清查荫的政策也就不了了之了。

如“三分共贯”，这个说的是营，唐制有给兵的制度，把一些营赏与立下军功的将相大臣，给他们地放牧，但调度权依旧归中央朝廷，以作一功劳的酬报，魏国亦承袭了此制，魏国的权贵们遂借机大肆侵吞营，“三分共贯”，意为三分之一的魏国营都被他们侵占了。

又“屯田旧政”，慕容魏国初建国时，重视农业，学用前代秦、成及唐国的屯田制，编制唐人百姓，搞了大量的屯田，本来对屯田民的赋税征收还在能够使他们糊度日的范围内，但发展到近年，赋税的征收已是到了无可复加的地步，用官者，“公收其八，二分私”，有私而无地者，“公收其七，三分私”，——要知，前代秦末之时，一样也是天下战，时为秦朝丞相的成武帝，其所施行的屯田税制，已经算是相当的重税了，也不过“持官者，官得六分；自持私者，与官中分”罢了。

民力被权贵侵占、兵源被权贵占有，赋税又苛於虎，如此政权，何能不灭？

孟朗上书蒲茂，提议革除魏国的此诸项弊政之时，叹不已的发了句议论，他说：“可笑慕容暠梦西椒三，竟妄以为天命在彼，暴政如此，民不聊生，如何敢言天命？”

蒲茂当时以为然，矜持地问孟朗，说：“孤行仁政，兼名在五胡次序，天命差可在孤否？”

孟朗或许是为了避免蒲茂因为攻克了邺城而滋生骄傲，那时没有正面回答，只是说：“愿大王一以贯之，海内终将重归一统。”

还不到三十岁，就即将灭掉魏，魏国一灭，放北地，谁还能是大秦的敌手？统一北地的日不远了，而当北地一统，麾兵百万，渡江灭唐，亦弹指之易也！蒲茂雄心万丈，慨然说：“姚桃祖父尝言：自古无胡人为华夏天者。孟师，孤不才，敢此第一人！”

却在蒲茂安抚宽孟朗的时候，他不觉又想起了那天孟朗与自己这番对谈，想起了自己壮志在的这句话，他散发於肩，跪坐榻上，双明亮，熠熠生辉，真心诚意地与孟朗说：“孟师，记得孤少年时，孟师曾对孤讲过，王者之心，当包容天下！孤，今王矣！天下，孤都可包容，何况一个慕容瞻？何况区区十万余的关东黔首？孟师的忧虑，孤知之；孤的王者之心，盼孟师亦能知之！”

“大王雄姿英发，臣鞠躬尽瘁，愿佐大王成天下之王！”