女真，源自三千多年前"肃慎"。汉朝至晋朝时期称"挹娄"，南北朝时期称"勿吉"，隋朝至唐朝时期称"靺鞨"，后来又称女真。

赔的是赔的，送的是送的，这事儿是要分开的，赔的要跟鱼等值，送的就无所谓了，再贵重都没问题。 [page]

那个陷阱的汉叫虎，木不想跑到山里去，所以婉言拒绝了他的邀请。

蓉兰拉着琪琪格目瞪呆的看着这一切，原来从剑弩张要死要活到互相拍着肩膀恨不得当场拜把距离如此之近。

把木碗盛满递给他：“我吃饱了，尝尝我的鱼”。

女真人的牙不错，对也够珍惜，他们把一切都吞了肚。

这个自信来自于当今世上两个最有权势的人，老赵和洪基老大，他俩都表示过木都的厨艺别一格，当世翘楚。

彪悍野蛮的女真人并没因为木三人的弱小抢劫杀人，一块结到一起的盐就足以让他们兴的忘掉自己的猎被人拿走的事了。

他们能看得来蓉兰和琪琪格是草原人，却不知木是什么人。

木记得很清楚煮的是鱼，烤的也是鱼，可现在再看现场，你完全看不来他们吃的是什么。

虎很郑重的问木，汉人是不是喜杀女真人。

被人围观着吃东西是件很别扭的事，特别是被一群没见识的女真汉。

虎等人对他的回答很满意，都认为他是个很有智慧的人。

同样的理，当充裕的时候，只为了一额外的财去杀人的是极少数。

他们世代相传的记忆中，汉人很矛盾，有的说汉人穿着盔甲手持利刃，杀人如麻。还有的说汉人彬彬有礼，聪明能。

事实证明这个世界并没有那么多穷凶极恶的杀人狂，绝大多数的罪恶是为了活下去。当家里没有一吃的，家人孩要饿死的时候，人就顾不上什么德理了。

一群女真汉并没离开，而是围在旁边看三个人吃鱼。

反倒蓉兰和琪琪格很自然的吃着，偶尔好奇的看看周围的女真人。

虎抓住木的手：“木，去我们落，你们没吃的了，你若不去，领会不兴”。

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木很郑重的回答他，汉人也是普通人，不同的是女真人捕鱼打猎生活，汉人地收庄稼生活。

如果换成大宋人，这时候必定要起告辞了，这么明显的赶人，不但要走，遇到小气的还会不兴呢。

实在受不了了，木问：“虎，你们晚上不回去吗？”，不远丢着一些野兔之类的猎，应该是他们今天的收获。

女真人靠渔猎维生，渔猎渔猎，捕鱼还排在打猎前面，这很正常，捕鱼相比打猎得到的机会并不小，关键是危险要小的多了，在大山里别说搜寻捕捉猎，就是摔个跟都有可能丧命。

木骑术还不错，拳脚功夫还行，力气一般，刀枪不及格，箭再给他两只手也白搭……

唯独有一，饭的手艺，虽然不敢说独步天下，但还是很有自信的。

这饭没法吃了……

这些人的看着他们吃东西，不时咽一唾沫，木都很想问一下，你们知不知什么是餐桌礼仪？这是很不礼貌的。

这些人都赤着上，看上去很是壮悍，很多人上都有许多伤疤，看来狩猎生活并不安逸。

相对于草原人，女真人的活动区域更小，与外界接的机会也更少。

可惜虎不是大宋人，“不用着急，落不远，天黑之前来得及”，睛却没离开他手里的木碗……

当知他是汉人的时候，众人一阵惊呼，汉人只存在于传说中，现在竟然看到活的了。

女真汉耿直憨厚，但不代表他们傻，吃光了你的，你就要去落。

他们都没接过外面的人，对外界的认知来自于上一代的相传和临近落的偶尔，所以对木蓉琪这个组合非常好奇。

女真人的祖先曾抢过汉人的东西，汉人的祖先也曾因此报仇，但事情都过去了，以后大家都是好朋友。

沿着河边走，纵狂奔是不用想的，但步行没问题。虎他们对木蓉琪组合非常好奇，一路上问个不停。

他知自己那两下，除了沾了后世信息爆炸的光，见识比这里的人一，其余的就是个普通的不能再普通的人。

态度决，手抓的很，不容拒绝。

问了一下他们落的位置，就在沿着河往下游走不远的地方。

把盐放袋，兴的：“好朋友，去俺们落吧”。

能征服他俩，对付这群没见识的野人当然不在话下，最终结果是蓉兰和琪琪格也没吃饱就把碗也让了来，十几个女真汉大呼小叫的把陶罐里的东西吃的净净，然后他们又发现了旁边烤着的那条鱼……