提议！”

琼急了：“为什么！俄国人对于宗教的暴行全世界都知！”

“不为什么？我讨厌俄国人，但我更讨厌……”顿了顿，贝丝·哈蒙一字一句的说“宗教狂！就好像刚从勒姆走来那样”

此言一，三个人的脸都变了。

米国宗教氛围厚不假，但宗教狂却是骂人的话，是极其恶毒的语言。

十七世纪末，诸州的勒姆猎巫案就被后人定为宗教狂利用宗教对普通人行恐吓与迫害，是米国历史上-好吧严格来说那时候还没合众国。

之后的故事和旧大陆历史上的猎巫案毫无区别。

牧师们-自诩为上帝的代理人去教唆诱骗那些“中邪”的女孩，让她们面在勒姆小镇上指认恶的代理人……

最后，这场猎运动席卷了整个新英格兰地区，任何无家可归者，尤其是女，都会被指认为女巫-恶的代理人，从而被投监狱。

当地的行政首长一开始并没有注意此类情况，直到他发现监狱里关满了人，而“女巫”们依然源源不断的涌，这才察觉情况不对，连忙颁布行政命令，除非万不得已，不得关押巫术嫌疑犯，并不要伤害任何在押的嫌疑犯。

依然封建迷信，但好歹是一大步。

但已经晚了，至少24个无辜者因此而丧命，他们或者被绞死，或者被扔河或者被石砸死，而宗教狂也成了邪恶的代名词。

德华上辈就知知这么个事情，但正如同大分国人那样-对外国历史的了解仅限于书本上的片言只语，略知。

尤其是对于历史事件发生的细节以及之后对整个社会发展的影响完全不了解。

可穿越过来后可明白了，雷姆的宗教狂比在中国骂和尚是贼秃还过分。

当然，勒姆那些猎巫的牧师本来就很过分，而且有些鉴别女巫的方法，让德华觉得不用这些题材去东瀛拍个动作片简直是浪费脑。

比如所谓“女巫的rt”-通常认为女巫的rt和常人不一样，以斑块或者污（污用在这儿真是太恰当了）的方式呈现。

所以鉴定起来就非常方便对吧。

但问题是，谁见过这状态的柰？哪怕是德华上辈在p站上看片无数，也没见过啊。

不要，还有第二个鉴定特，女巫的rt对摸不！这就让气氛显得很尴尬。

鉴别起来倒也简单，用针戳就是了。

案这不实际上也是人工设计的结果，因为检查者使用的是非常钝的针。

这看起来就更像是某些片的题材。

总之，雷姆简直是米国历史的一块伤疤，象征这耻辱和愚昧。

只是随着社会的步，这个名字已经不再被广泛使用。

贝丝·哈蒙这么说来，等于是公开翻脸了。

德华心里不禁为她翘起大拇指，好辣的格！一言不合就掀桌，三观太尼玛正了！

琼和简似乎被吓到了，两人嘴颤动，脸煞白，半天说不话来。

最后，简用低沉的声音：“我希望哈蒙小能收回你的言论，我们可以当什么事情都没发生过！”