理解“极限值”的概念没有难度，所以现在真正让李襄屏兴趣的是：“贴目”既然不可能一直大下去，那么它存在“拐”吗？如果有拐的话，那么这个拐会现在什么地方？

它是不是就现在，人类目前正在采用的，最标准的19路围棋盘上面？

李襄屏听了，老施这话倒是和现代的考古发现相符，比如考古界在唐代的一些墓葬中，还真土过一些17路的石棋盘。

“打住打住！”

“很简单呀，这其实就是个和“均衡”有关的问题.......”

“定庵兄啊，我知你通周易，但也不用在我这里显摆吧，其实关于这个问题，嗯，就是关于19路棋盘为什么能成为人类的最终选择，我在前世的时候呀，倒是听过另外一更浅的解释，你要不要听听？”

说到围棋中的效，基本每手棋都是由两分构成：一，这步棋取实地的效率，二，这步棋取外势的效率。

而在所有棋盘当中，唯有在19路棋盘上面，这两效率才是最均衡的，比19路更小的棋盘，取实地的效率明显要于取外势的效率，而大棋盘则反过来，取外势的效率应该要明显于取实地的效率。

李襄屏愕然：“易理？六合之？”

嗯，李襄屏还没有那么厚的脸，他当然是不好意思的，别说是15目了，哪怕只是10目，他也必须承认是自己输了的------因为棋盘上每手棋的平均价值，那基本没有可能达到10目这么多的，无论多大的棋盘也没有可能。

“定庵兄，我问的不是这个，我想知古代先贤到底是于何考虑，才想到用19路棋盘替代17路？”

李襄屏心说自己这外挂是怎么回事？这都什么时代了，居然还想着勾引自己去研究什么周易？自

“定庵兄，我记得在咱们国家汉代以前，大家主要还是用17路棋盘是吧？，直到三国两晋之后，才正式屏弃17路而采用19路，那你知是何原因让人这个取舍？”

“哦，那你说来听听。”

不过在这个时候，李襄屏的关注重并没有放在这个方面，他更关注的是古人到底是于什么考虑，才屏弃17路而采用19路。

等李襄屏把这个理简单讲完，他对自己外挂说：

老施笑：“非也，其实在我华夏，17路和19路长期并存，甚至到盛唐时代，还有人用17路棋盘下棋呢，应是到了宋代以后，17路棋盘才正式退历史舞台，完全由19路取而代之。”

李襄屏刚才真没有说谎，大概在上世纪90年代初，国内真有专家对此行过思考的，并在“围棋天地”上发表过专门研究文章，论述19路棋盘为什么是大家最合适的选择。

文章的心观很简单：大家之所以选择19路棋盘，那是于效均衡的考虑。

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老施：“很简单呀，17路棋盘不合易理，有违天地间六合之，被19路棋盘取代理所当然。”

“定庵兄，你以为如何？”

也就是说：假如贴目真有一个拐话，那么这个拐最可能现的地方，那恰恰就是在最标准的19路围棋盘之上！

李襄屏不知其他人是怎么想，然而当他本人开始思考这个问题的时候，他第一时间就认为真相很可能就是这样。

“嗯，此说亦有一定理，已经暗合易数之也，不过襄屏小友，你若想完全理解透彻的话，我还是建议你去研习一下.......”

“打住打住定庵兄.......”听到老施又开始滔滔不绝掉书袋，李襄屏心里真是又好气又好笑，他行打断：

“当然！襄屏小友你要知：弈之为言，易也，小数之乎哉。弈者，易也，自一变以至千万变，有其不变，以通于无所不变。变之尽而臻于神，神之至而几于化也。合乎周天，尽其变化。握几于先，藏神于密，非通于造化之原者，未易语此也.......” [page]

而那篇文章认为：正是为了维持某平衡，人们才最终把围棋盘定格在19路上面。

输棋吗？