游侠这有活力的民间社会组织，则于见识、学识等当面的短缺，以及对仁义德的重视，反倒尤其看重孝。

这，也是刘弘一句‘白翁’，就能让汉室百姓如此轻易地接受‘金毒灼魂’这个说法的原因——如果一个理不好，刘弘自己就首先要遭重！

——除了朝中那些位居位，能直接和当今刘弘搭上话，或是有门打听刘弘‘官方解释’的官之外，长安方圆百里范围内，几乎所有有有脸的人，都现在了鸣雌侯府外！

而这社会死亡现象的严重程度，随着社会阶级的上升，而会显得愈发明显。

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“母亲，府外车云集，街都有些堵了呢！”

而实际上，即便是穷的只剩胆魄的游侠，也很少有不在先祖坟墓中陪葬金的例。

很简单的理：大家都给先祖陪葬了金没错，但总有个量多量少吧？

在淳朴的汉人看来，天必然不会说谎；而在明的官僚、贵族看来，天也不可能莫名其妙的编造一个无利可图，反倒可能动摇其自地位的谎言。

而谁陪葬的金多、谁陪葬的金少，答案显然不言而喻：份地位越的人，就越有能力，也越顾忌社会舆论，而陪葬更多的黄金制品。

游侠们普遍奉从的心观念，可是行侠仗义！

似乎是还没从‘冥想’亦或是‘念咒语’的状态中完全脱离来，老妪的音，淡雅间隐隐带着一丝暗哑。

过了好一会儿，老妪才轻颤着开，稍一气，便有些无奈的望向堂下，依旧喜无以自掩的青年。

“如此说来，登门的几位，当真为贵客吧？”

听闻青年快步跑正堂，又语带喜悦的汇报府外的状况，老妪眉角微不可见的一皱。

农厚葬先祖，或许是为了避免被戳脊梁骨；官员厚葬先辈，也大都是为了惜羽。

侯府正堂，一个年近四十的老妪跪坐于香炉边，手持一块铜制八卦牌，嘴上不住低着晦涩难懂的咒语。

也就是说，一但权威人士说一句‘没错，你们确实导致了你们的先祖在地府受苦，还没有钱’，那整个汉室，无论是从土里刨的百姓，亦或是在刀血的游侠，都会在‘社会死亡’的范畴之内。

那微微眯起的双，则不时望向面前正劈啪作响的香炉内，那块正被灼烧着的甲。 [page]

这样的‘标准’，在汉室只有一个群满足条件。

么几个没有‘迫害’过先祖的例外，也只会是那些穷的连一黄金，都没能先祖墓葬里的穷苦之人。

这样一来，等候在长安城内的鸣雌侯府前，希望能见到许负的人员组成，也就很明显了。

“儿失礼，万

···············

可曾听说过那个官员，在上任之后，说自己要一个‘仗义’的官员？

听闻老妪之言，青年面顿然一滞，稍走上前，等看清香炉内正被灼烧的甲之后，青年便赶忙跪了下来。

——因汉室‘分家别’‘一夫五为一’的政治规则而分家，又因庶或非长的原因，没能继承家中土地、财产，为了生计只能铤而走险，在刀血的游侠众！

不严谨的说：整个汉室，就属这些文化平几近于无、又极原则的游侠重，属于由衷的仁孝。

——仗义每多屠狗辈，负心总是读书人。

“不过几家权贵登门，便叫贤婿忘了府中礼数？”

如果说过去，汉室奉行‘谁给先祖陪葬的金多，谁就更孝顺’，那么现在，从某程度上来说，可以简单的代换成：谁陪葬的金多，谁的罪孽就越重！

真要说起来，要真有谁要因为‘给先祖陪葬了黄金’而羞愧自尽，那首当其冲的，就是汉天！

——汉室的厚葬之风，从来都不是民间的自发行为，而是历代天以作则，王公贵族、达官显赫有样学样，百姓受迫于舆论，以及对舆论的盲信，方一步步成为整个时代，乃至于整个华夏民族源远长的‘风俗’。