当时，照中医的理论，天主要归结为胎毒，所谓“五脏血秽，伏于命门”，胎毒为主因，冷或惊恐等外为次因，描述和质判断都较混。

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朱由校不得不好好想，因为不是专业医生，他的措辞要好好考虑才能说得清楚，“不是真的传染上，而是这个，这个人痘经过反复的传代培养，毒已经很低，使人能产生抗，却不会真的得病。”

万历时期，郭章编写的《博集稀痘方论》所收录观对天病因有更准确的看法，和现代医学说的染该病毒的机制描述已很接近。

“万岁是说，这个……”杨涵易对皇帝提到的免疫力和抗到困惑，睁大了睛疑惑地问：“是让好人传染上病，然后他就不会再得这病了？”

朱由校睛一亮，伸手了桃嫣，笑：“没错，就是这样。得过天而存活的，里有了抗，就不会再被传染。人痘术就是这个原理，毒不使人致病，但会诱发人的反应，产生抗，以后也就不会得天了。”

杨涵易犹豫了一下，说：“万岁，尽宁国府傅家的‘太平痘苗’号称‘并无失事者’，但微臣以为还是应当慎重。”

杨涵易拜谢之后坐在绣墩上，略微沉了一下，才开说：“万岁，微臣听说您宣召了宁国府傅嘉声，要为小公主‘太平痘’？”

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对于女和后中自己女人的健康，朱由校是很在意的。在他的印象中，中国古代就有痘术。

所以，他找人询问过，也知晓了宁国府傅家的“人痘术”。依据他的知识，他认为“人痘术”是完全可靠的，尽很多御医都对此表示怀疑。

杨涵易对新名词不是很理解，对万岁的理论也不是很明白，却一时不知从何问起。

朱由校了，说：“确有此事。”

到明代认识有了突破，龚信《古今医鉴》提痘疹虽和胎毒有关，未必不由诸病传染而成。

尽对医学并不通，但并不妨碍朱由校知些免疫学的原理。给杨涵易讲一讲，日后她的医馆也能够帮助推广“人痘术”。

杨涵易建议要慎重，自然是于好心，也是受到知识所限，朱由校并不怪罪。

不仅《痘科金镜赋集解》明确说“痘法起于明朝隆庆年间”，明遗民黄宗羲之黄百家也记录清初痘者傅商霖曾祖父傅思川就以痘之术闻名远近。

但接近不等于相同，医学界整上仍把胎毒看作主因。理论跟不上去，“人痘术”自然难以推广。

卿平，赐座。”

曾有说法认为宋代已发明痘，但人痘技术真正发明时间在明隆庆时期。

朱由校召傅嘉声京，自己的亲人固然重要，但最终的目的却是在全国行推广，并形成规定，在大明彻底消灭天。

桃嫣眨着大睛，好象琢磨到了什么关窍，躬：“万岁，这是不是说，得过天而治愈的病人，就不会再得了？”