从这份契

这样的法，采取的是逐步蚕、同化的法，与西方民者的鲸吞政策恰恰相反。“此夷诈言九万里。夫诈远者，令人信其无异志。而不虞彼之我吞我耳。不知此番机谋巧，到一国必坏一国，皆即其国以攻其国，历吞已有三十余。远者难其踪，最近而吕宋，而米索果，而三宝颜，而笼、淡，俱皆杀其主夺其民。只须数人，便压一国。此其实实可据者与。”

那边，黄义伟和几位买家已经就这次的易达成了共识，闯曹二家、西营、左镇，这四个横行于中原和江淮河汉地区的武装力量，同隆盛行签署了团购资的契约，内容涵盖了从鞋袜到盔甲，从粮米到，从桐油猪鬃到火炮火药等等。

“同样都是吃咸菜，为啥普通老百姓和读过大书，有文化有知识有教养的英人差距就这么大呢？！”守汉在心中腹诽了一句，继续听从铜里传递过来的信息。

不过。这蚕政策却要比手里捧着圣经。腰里别着火铳的西方绅士们来得效果好得多。

，却是任何人都不能抹杀的。

为了确保易的顺利达成，五家共同表示，选择沿河、沿江的几要害城池，作为中立区，各自的人员财在这里可以自由，其余各家不得攻击。一旦有针对中立区的攻击行为。便视为与隆盛行和其余几家的彻底为敌。

每日里这些民可以享用以土豆、红薯大米等谷制成的杂粮饭，为了方便保存，那些红薯在制作完成时普遍的过了一遍油，以用咸盐腌制而成的大萝卜等咸菜。往日里连盐都不敢奢望多吃一的人们，偶尔还可以因为表现好，活不惜力而得到加菜的奖励，吃到咸鱼炖之类油丰足的菜肴。

这事

就是这个白胖的爹，满洲八旗贵族的赫舍里若成，后来在拨反正之后任文化长，不过，很快又被拿下了。坊间传言，被拿下的一个重要本原因，就是在某个西方拍摄的乌斯藏题材的电影《小活佛》里，他所扮演的大喇嘛，用一地的敦津腔英语声情并茂的说，“乌斯藏是一个被占领的国家。”这样的所作所为，换了任何一个国家都会把你拿下的。可以想象一下，约翰的某个大臣，参加百老汇的演时说，苏格兰是一个**的国家，看看唐宁街十号会不会爆发？可怜那赫舍里家，在满清时也曾经为了制止国家分裂，维护国家领土主权的完整而有无数孙战死沙场，可谓是一门忠烈，怎么就了这样的不肖孙呢？

情被巡检总署的线们整理成动态清样送到守汉面前时，他也只能是报以一声苦笑。 [page]

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（可是同样的描写民国、描写解放之后的著名作品大宅门，里面也曾经提过，想吃全粮的窝，那得是好年景，还得是壮劳力才有的待遇。而能够保证一年到都有窝咸菜吃的人家，绝对在村里是遭人羡慕嫉妒的土豪。）

守汉在一期电视访谈节目里就曾经看到过，某个以编导室内剧而名的大白胖，提起当年他那个也是在著名话剧茶馆里有过彩表演的父亲被下放劳动时，连着吃了两年的窝咸菜。

几乎所有的民在南中安顿下来的第一件事，就是在自己家中给宁远伯李守汉立上一座长生牌位。这些人可能不知应该给皇帝立上一座龙牌，但是很朴素的知，谁让我们活下来，谁让我们有田地有工作，为了那几乎就要饿死的时候送来的一桶一桶的杂粮饭，还有满满的咸菜随便吃，这座长生牌位就必须立。

他可是看过一些报，当年被下放劳动的人们，回忆起下放劳动时期的事情，无不咬牙切齿的痛恨，更是将矛有意无意的对准主席。似乎一切万恶之源的化都是他。

“主公，我这就安排人去上海县城外面接收那些人。安排伙、住，发放些衣，派郎中给他们检查一下。”对于这接收各地民的勾当。李沛霆已经是颇为熟。底下人有了一个完整的程和制度。该如何在民当中选目、编组队伍，分发饮，安排住。一切都是熟极而。

通过各手段从内地迁徙过来的人，除了用来搞开垦荒地，让这些毫无生计的人们能够衣无忧之外，更多的是用来行工业、商业、基础设施建设，改变所在地的人结构，将原本世代居住在此地的土著逐渐演变成为认定自己为华夏一脉。

当然，也有人会说他是为了自己的利益，比如开发南中、占据各地地盘，建设自己的工业系，对各行穷兵黩武的战争等等。

如今的上海，乃至附近的几个县，沿着黄浦江的江滩上，星罗棋布星星分布着一个个大小不一的棚区，那些用木料、草席临时搭建起来的房屋便是安顿这些民的临时住。