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第六百四十四章 宗教问题(续)(4/4)

贡献,所以,不李守汉将军现在说什么过的话,都不要在意,只要我们持续努力,相信他一定会回心转意。不要忘记了,当年罗帝国也曾决绝上帝,但是却最终被化,皇帝也成为上帝的仆。我相信,南中就是新的罗,而您,也是可以成为先圣的。”

听到这一番话,伽利略不禁若有所思,他喝了一咖啡,想了一会才说:“说起罗,我倒是想起一件事,之所以后来上帝光辉照遍欧罗,关键的事件之一,就是蛮族侵的时候,我们天主教积极的斡旋调解,并且联合各个国家抗拒蛮族。现在李守汉将军治下的爪哇叛颇多,那些该死的苏丹们不思考如何去恩,却是到袭击李公爵的军队和官员,我在想是不是我们可以在教徒之中组建民兵,便是和李公爵治下的那些守望队一样的武力,帮助李守汉将军打败那些信奉的叛匪。这样,将军就不会觉着上帝无用,从此就会信赖依靠我们。”

阿方索差起来抢过墙边木架上摆着的那杆新火铳,给伽利略脑袋来一枪,暗想你果然是个不折不扣的书呆,这样的砍主意也就是你这整天呆在课堂上和书房里的人能够想得来!阿方索神父在南中呆了十多年,对南粤军的制和对李守汉本人也算是比较了解,知李守汉最痛恨的就是有任何一势力成为与他分抗礼的潜在威胁,何况是宗教拥有私军?要是照伽利略的建议,阿方索神父唯一能够确定的就是,李守汉必然派大军镇压,搞不好还要宣布天主教为邪教。不过还是那句话,这个书呆不能得罪,于是阿方索神父说:“这个建议非常好,不过上帝的民应该用真理去臣服异教徒,而不应该依赖武。因此民兵的法,恐怕不会让上帝满意,所以,我们还是照以往的法,城市村庄传教比较稳妥。”

阿方索已经尽量的委婉一些,可是伽利略依然非常不满,他争辩说:“上帝虽然主要靠真理服人,但是对冥顽不灵之徒,也会施以惩罚,埃及人以列人就都是例。现在那些信佛的,信胡大的异教徒到杀人放火烧教堂,早就犯了上帝的尊严,对待他们,还讲什么真理服人。而且,那些加尔文异端已经行动了,他们组成了什么新教护,已经开始跟伊斯兰教徒作战,并且获得了爪哇地方政府的嘉奖。难我们为罗公教的正教信徒,还能落后那些加尔文异端?”

别的话阿方索神父都没太在意,唯独听到那些与荷兰人关系密切的加尔文异端开始行动,不仅组建了民兵更是参与了平息叛的战斗之后,阿方索神父里立刻闪了光芒。他惊喜的问:“这是真的?”伽利略不解的回答:“当然是真的,有什么问题吗?”

阿方索闻言大笑,也不伽利略,直接起走到门外呼唤他的仆人。仆人见他喜笑颜开的笑着来,不解的问:“神父,您这是怎么了?”

阿方索没有直接回答,而是正对仆人说:“你们替我去跑一趟,你去教堂通知信众,这个礼拜日都要到教堂来,我要宣布一件事。”

那个仆人问:“什么事?”

“你拿着我的名帖到顺化的巡检司去一趟,请他们派人到场维持秩序,准备接收武。”

“让所有信徒把家里的武送到教堂,然后我会联系官府接收这批武,同时向信徒宣布,天主教是和平的教派,禁止任何人私藏武,更不许组织、参加任何暴力组织。”

站在他旁很是惶惑的伽利略对于他这样的举动颇为不解,照南粤军颁发的律条,所有合法居住并且纳税的居民,都有权力持有武。并且,许多的教徒更是照南中法律属于那接受过军事训练,可以在家中存储着自己应用的盔甲和兵的人,如今这位阿方索却是要一脑的将这些兵一律上缴?这到底是何意?

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