至此之后，佛教彻底的压过了教，成为在我国传播最广的宗教派。

之前京师唯有佛教，现在突然冒个教来横空世，把它原本就为数不多的信徒又抢走了一半。

这让白寺的主持惠安，顿时就到了危机，再仔细研究了张天师的经历之后，决定来个模仿。

不解地瞪大了睛，论才学，他既使不是天下第一，那也是数得过来的人了。

当天两位大师就宣布，经过祭天仪式与神明沟通，得知天书《格致》乃救世普度众生的上苍启谕。 [page]

刘志知他心气傲，急忙解释，“此书朕已经看过了，与经学系统完全是两个极端。

但在汉代这情况是颠倒过来的，再加上刘志的刻意引导，所以信奉教的人十分广泛。

陶比较重，讲究个发肤，受之父母，不得轻易损坏，不然就是大不孝。

正是因为佛教的转世因果之说，让人们寄希望于来生，才使得大量汉人纷纷皈依。

而教的神仙长生之说，太过飘渺，而且人生苦痛。活得久岂不是更绝望。

未来这本书很可能比比皆是，完全没有必要隐瞒。

这话倒不是刘志故意以退为，而是真心觉得不合适。

“那个……我觉得这本书不适合太傅，适合年轻一的学。”

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怎么现在就连年轻学都不如了呢？难是陛下嫌弃他老啦。

这也直接导致了佛教的传播范围和受众过于狭窄，而教哪怕才刚刚诞生，但有数百年老庄思想的熏陶，有着广泛的民众基础。

他要培养的，是未来的科技人才，所以最好是还未受到儒家思想熏陶的小孩，那样才更容易接受。

每个人的脸上，都笑得像那只偷了腥的小狐狸。

这就犯了许多汉人的行为德标准，尽当时的统治阶级认同了佛教的地位，但很多皇帝都严厉禁止汉人家。

于是一场暗地里龙争虎斗的祭天仪式，就此展开，张天师人老成，各幻小手段层不穷，看的人目不暇接。

这场合看的就是个闹，谁你什么佛教教的理啊。

“陛下，听说天书《格致》，乃世间第一奇书，可否给老臣开开界？”

刘志没办法，只好给了他一本，反正他已经让梁不疑的印刷厂印了上万。

第二天，刘志脆昭告天下，

“为何？”

外在表现上，佛教的确很吃亏，尽梵音阵阵，可惜此地太过喧嚣，观众们本无法静下心来欣赏他的禅音。

这名匡下来，朝廷上下都好奇到了极，甚至有人捺不住，直接跑到刘志面前来索要。

一听反倒更好奇了，“不如这样吧，陛下先让老臣欣赏一下，也不打算学，只是见识一番罢了。”

得了天书，天喜地的走了。他前脚刚去，翰林院的胡广后脚便跟了来。

有一就有二，刘志来者不拒，一会儿的功夫，便有七八人从他这里拿了天书，乐呵呵走了。

低调的传播佛理，看来是抢不到香客了，还是调一的好。

而佛门必须剃度，又不准婚，而且家之后更是要斩断与父母间的亲情。

开玩笑，要是让这个经学夫去学理化学，不被批判得一无是，那才怪了。

第一个跑来的就是太傅，尽此人的人品有些瑕疵，但在求学的神上，却毋庸置疑。

手中的桃木剑也舞得潇洒飘逸，令人目眩神迷。

一场光怪陆离的祭天仪式下来，张天师完胜慧安。直到仪式结束，众人才反应过来，说好的天书世呢，怎么连一页纸都没看到。

所以越是经学方面的大师，反而越不容易看去，只因为与原有观念有所冲突。”

直到魏晋之时，天下大，民不聊生，人们对当时的现状产生了的绝望和疑问，痛苦不堪，急需寻找神寄托，佛教这才崛起。

仗着是皇帝的老师，腆着脸直接开。