聂伤静思了半晌，南望和姜夏看他在沉思，都闭不言，也没有发一声音，生怕打扰了他。

南颔首微笑，对聂伤：“耆侯，你若对吾主之学兴趣，我可以教授与你。你放心，我周国乃礼仪之，望为吾主之弟，绝不会对你藏私的。”

“且住且住！”

聂伤指着他笑了几声，又：“听说周人崇礼，重礼仪德，好辩论，好争。哈哈，今日一见，果真如此。”

“？？？”

“夏巫表述可谓准。”

聂伤可不想听他推销理论，忙抬手：“我懂了，望兄不必再说。”

“这位南望兄，真妙人也！”

南望肃然说：“吾主昌，见闻不算渊博，但理之学，堪为世人之师，吾国人常从之学理，吾亦敬服之，信其。”

“说的好有理！我竟然无言以对！”

聂伤听笑了，心中傲然：“我的神农之说，不亚于你的理之学！”

聂伤疑：“理之学？那是什么？”

“这两个周人，很有礼貌啊！”

他听了南望介绍，很有，内心思忖：“原本历史，此人不但是一位杰的政治家，同时还是中国首位思想家、哲学家，改良了八卦，创立的周礼。啧啧，听南望一说，果然不是虚传。能在半蒙昧的血腥商文化中，开创新的文明之基，姬昌乃绝世天才也！”

南望悻悻的拂袖说：“争辩真理，有何可笑？”

“我乃是神农使者，望兄可知？”

他这才发现，原来人家姬昌和南望所学都是自己苦学

南望听的两放光，用力一挥手，昂然说：“吾主昌有言，君务实，不虚言诡辩。耆候，枉顾约定之实，一味狡言推脱，非君所为也！吾已履行誓约之实，耆候……”

“简而言之，前者研究人心所所想，并借力诱导之，乃诡之学。后者则是穷追天地万运行之理，再用之以凡人之的大学说。不能比，吾兄不能比周侯也！”

“呵呵！”

他把手肘拄在案上，双手握在前，淡然说：“我要代神农在世间传播神农之学，你让我学习汝主的理之说，呵呵，孰重孰轻，你也分得清楚吧？”

聂伤回过神来，有些吃惊，目光移向姜夏，说：“我记得你说过，汝兄姜尚好似也学的是此知识，莫非周侯昌之学，是汝兄传授的？”

南望也洒然笑：“耆候太看重派别之分了。吾主常教诲吾等，世间理浩如烟海，凡人永世都学不完，要广纳世间学问，取其善去其恶，为我所用，才是真理。呵呵，我们虽有派系，但也可以彼此，辩论真伪，增彼此嘛。”

南望郑重解释：“吾主世间凡人，无序无德无礼，德沦丧，弱，等于野兽。便究礼仪德之学，以礼服化世人矣！理之学之心为……”

聂伤止住笑，喝了一酒，问：“望兄所言必提贵主君昌，听起来周侯的学识很渊博呀。”

聂伤语，不论理论还是气度都被人比了下去，心中很不是滋味。

姜夏还在生气，本不想说话，但见南望，便：“吾兄从神灵所学，乃是理之学，周侯是理之学，二者不一样。”

聂伤见他神百倍，斗志昂扬，好似参加辩论会的大学生一样，不禁大笑起来。

“哼！”

“这周侯昌就是周文王姬昌吧。” [page]

南望莫名其妙，他正鼓足气势要和对方大辩一场，对方突然不接招了，又失望又懊恼，不悦：“耆候，你为何发笑？我之所言，很荒谬吗？”

“不知他的思想，是否受到了寻人组织的影响。嗯，寻人已经靠上周国了，必然会把自己的思想付诸实施，姬昌的思想一定收他们的人之说。但姬昌的理之学，明显有很多创新，也更加系统完善，不似人之说那样充满蛮荒远古的气息。”

“哈哈哈哈！”

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