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龙息酒经蒸馏提纯,不仅酒
度
,而且没有民间劣酒常见的杂质,还添加了一些香剂,
要好上许多。当诸人学会了正确的饮酒法之后,很快被这
醇烈的
酒所折服。
蒙古人是
情的,也是冷酷的,是团结的,也是自私的。这不矛盾,毕竟这就是人
。没有谁会天生纯良或者邪恶,民族
格都是环境塑造
来的。
倒是乌兰刚才被辣椒坑了一把,没敢立刻
酒,而是先小
尝了一
,然后就尝
了味
:“好酒!
净,烈,好!”
说到酒,大家都来了兴趣。草原好汉本来就好酒,之前就被酒香吊着胃
呢,早就难耐了,现在得到了行酒令,不少人当即举起酒瓶,直接
了下去——
“呜啊,这酒像火烧一样!”
但
吕泽

,果然,烈酒“自古以来”就是征服游牧民族的利
。他举杯又拱火
:“不用客气,尽
喝。来人,再给各位
人添酒!”
一时间气氛火
起来。
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“啊哈哈,呸,那乃颜整天就知
来索青壮索
羊,哪有首长大方?” [page]
“好酒……真是好酒,以后要是能喝上这样的酒,俺给首长就卖命了!”
事班又上了第二
烤羊,还送了些新鲜炒菜上来。
他被全
大会委托来经略草原,说难也难,说简单也简单。如果是想要
耕细作,彻底解决草原威胁,那肯定是不可能,别说他了,中原王朝几千年来各
能人异士都没解决得了这个可题。但如果只是在
光可及的时间里将草原上零散的
落整合起来,保证十几二十年安定,那还是很简单的。
一瓶瓶的酒被送上桌来,很快众人便酒酣面红,
神上的拘束被解开,胡言
语起来。
菜吃过,吕泽又举起了酒杯:“有了
,岂能无酒?此酒是我从东海带来的龙息酒,劲
霸烈,正适合各位好汉,来,各位不用客气!”
吕泽举酒杯抿了一
,然后小声叹
:“果然,酒席才是谈正事的场合……”
这批酒是四十度的,比平时他们常喝的淡酒几乎
了十倍,猛然大
喝下自然如同

肚一般。现在他们的表情自然十分
彩。
他们当然是
情的,因为在茫茫草原上遇到外来的客人可不容易,而
通常意味着外界的信息和货
,自然要
情迎接。但草原上随时可能遭遇灾害,陷
生存绝地,所以上面的人必须能
冷酷的决定,才有可能长期生存下去。
其中,团结抵达最
峰的,无疑就是一代天骄成吉思汗时代了。但那辉煌的时代早已过去,窝阔台之后蒙古各
就开始分裂,一路到现在已经散得不成样
了。现在,或者说历史上的绝大多数时间,草原诸
都是封建分裂的结构:一个个
落就是一个个小共同
,
落内
人的权威最重,往往一言可以决定
落的去向;
落之外的结构比较松散,小
落通常会对大
落表示服从,但一旦大
落衰落,随时造反也是分分钟的事。
同样的,在陷
绝境的时候,他们必须协作才能生存,这使得他们很容易团结在
力领袖的旗帜下,不然也不足以成为中原的威胁。但同时草原上漫长的距离也使各
落之间容易相互产生疏离
,一旦没有了团结的
心,就很容易分裂,甚至相互厮杀。这分分合合,在历史上不断重复着,一旦哪个大
落或杰
领袖
现,草原诸
就结成一个整
,如臂指使;相反若首领或
心
落失败,那么这个整
很快就会分崩离析。
“首长,俺有个女儿……”