也要在法规里面画下红线，让商人在这规则里面发展。

不过私下里苏辙却是对欧辩吐槽：“这个所谓的协商制度，实际上就是你一直筹划中的民主集中制的一尝试吧？”

章惇：“吉甫的意见我同意，不过，归于商业的法规，不是有一商法了么？”

欧辩的提议很快就通过了，并且会快速地行落实。

欧辩大笑起来：“你这才发现呢，我一直都觉得一家一姓主宰一个国家是一落后的制，即便是用三省六这度集中智慧的文官制来理也是如此，因为皇帝的权威是超越文官集团的，皇帝平庸也就罢了，若是一个雄才大略的皇帝，那可能是国家的幸运，也可能是国家的走向没落的开始。

苏辙与吕惠卿等几人对这个问题其实是有共同的理念的，但细微之又有所不同，这个细微之，放到现实实践之中，就会成为路线的争论。

欧辩笑了笑：“这你就错了，我这么折腾，就是为了不让一家一姓折腾天下百姓啊！”

果然听了他们的描述之后，欧辩立即提了政治结构上的改良方法。

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只有真正的群智慧，只有一个及其自律且能够不断更新的政党，才能够保持着恒久恒新……嗯，当然也是有寿命的极限的，但至少比起以一家一姓去掌控一个庞大的国家要好得多，由你认为呢？”

苏辙不由得笑了起来。

所以，我认为，一方面，我们要全面提升商人的社会地位，让商人能够参与到国家的治理里面来，但另一方面，我们要也要制定法律来规范商业的行为。”

所以，欧辩提议成立一个政治协商系，各社会阶层在某些法律的立法上面行一个协商，各方面统筹之后，才能够形成相对公平的律法。

苏辙对此颇为，所以他提议让欧辩参与到讨论中来，他认为，欧辩在这样的理论路线上的智慧是凌驾所有人之上的。

欧辩认为，要防止某个群形成对于整个国家的裹挟，就得让更多的阶层参与到这个合作中来，所以，无论是工人、商人、农民、读书人、甚至更多的职业的人都参与到其中来，形成一个共同的决策，这样才能够避免某个群的裹挟。

苏辙思考了一下：“我倒是觉得这区别对待的方式不太好，既然要接纳他们，就得让他们参与来，如果还是区别对待，那么他们始终会心存忌惮，到时候免不了还是会发生冲突。”

吕惠卿笑：“那只是对商人在商业上的规定，但一旦让他们参与到国家的建设里面，便需要对他们行限制，不然他们肯定会利用自己的政治地位为他们牟利。”

苏辙叹了一气：“别人不得一家一姓千秋万代，你却千方百计想要把这帝皇份给推去，早知如此，你又何必这么折腾呢？”