“祖上有罪贬为贱籍，为什么孙后代就必须是贱籍？难说祖上是坏的，孙就一定是坏的么？”张明伟说到这里，有激动了，声音提了很多，又，“为天下之忧而忧的范文正公，他的孙后代中有一个叫范文程的，不就是帮建虏，助纣为祸害我们大明百姓。祖宗和孙，可有因果关系？”

张明伟不他们怎么想，还在那继续说：“因此，我认为这个贱籍不能有，不能搞世袭。就算不危言耸听，以功勋世袭为例，要想承袭世职，必须要朝廷认可，或者通过考。那为什么贱籍的后代，如果他们符合良民的要求，就不可以给他们良民份么？”

议事的文华殿内，非常地安静，所有的人都在想着兴国公的话。

第二个，开国时候，或者说王朝前期的时候，贱民数量也不可能太多，就如同那些勋贵和皇室宗亲一样。

大明有很多武官都是世袭的，包括著名的戚继光，其实也是世袭武官份。不过世袭官职有一个前提，就是必须通过朝廷的考。

“还有，衙门中的衙役官差，以贱籍任之，难他们就会恪尽职守，维持社会稳定了？他们凭什么要努力维持社会稳定？还有……”

当然了，到了大明后期，这个考，更多的是给钱，贿赂考官而已。

虽然家教确实是有关系的，但是，要说祖上和孙肯定都一样，那肯定是不可能的。

和这个类似，贱籍的数量，到了明末时候，自然也是一个庞大的数目。

如果说其他事情，崇祯皇帝可能还会无所谓或者不在意，但是对于社稷江山的稳固，他当然是最在意了。

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比如皇室宗亲，等到了嘉靖以后，俸禄压就发不来，因为人实在太多，只能想着法去削减，不给上，不承认皇室宗亲份等等。

对于皇室宗亲的数量之多，崇祯皇帝心中当然非常清楚，曾迫使朝廷几次了革新；有了这个对比，崇祯皇帝第一次对于贱籍的人有了认知，心中便是大吃一惊。

事实上，在张明伟提醒之后，这些大明级官员也未必不会去想，如果他们或者他们的孙后代了错事被打了贱籍，那是不是后世孙也都要是贱籍了？

看到他们若有所思的神态，张明伟便恳切地对崇祯皇帝说“要想让大明长治久安，必然是要消除尽可能多的隐患。其中一，对朝廷不满的人越少，国家自然就越稳定。因此，我建议陛下废除贱籍，恩泽所有百姓！”

崇祯皇帝也好，堵胤锡等大明级官员也罢，经历过如此，他们的受自然是更为刻。仔细想着张明伟例举来的事情，不由得都是有惊诧。他们不得不承认，好些事情都被忽略了。

“还有，军中的文艺兵，是不是也要归为乐？难要属于贱籍？”张明伟的声音很大，也很定地说，“可大明在短短几年内平定天下之，文艺兵就起到了非常重要的作用，鼓舞了军中士气，引导着社会风气向上。如此功勋，又岂能归之为贱籍？”

“……”听到这话，崇祯皇帝顿时愣住了。

其实吧，这事情，开国皇帝或者前面朝代的皇帝都不会去想的。

在座的这些人，都是科举，难他们祖上也都能通过科举考试？

一气说了很多，最终张明伟便下结论：“为此，我以为，认定某一个行当为贱籍的，也是没理的事情。”

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因为第一个，开国时候，武力最为大，不可能怕贱民造反。

“还有，有的人只是生活所迫，就从事某一个行业，就要编贱籍，这是何等偏见？”张明伟还在那侃侃而谈，“远得不说，就算如今医院内的接生医师，她们得就是稳婆的活，为什么稳婆是贱籍呢？好的稳婆，母平安，多好的事情，对于这样的稳婆，该是恩德才对吧？”

特别是在这个时期，经历过了天下大，末日之相后，大明又在科技的带动下蓬发展，甚至可以说，很多事情都是靠着手艺人在推动社会建设。

可是，随着时间的推移，特别是像大明这样立国将近三百年，世袭之下的人数量，绝对就是惊人的了。

一时之间，面对张明伟的这连续地举例质问，没有人开反驳。

有些事情，一直以来，就觉得理所当然。可是，一旦开始究起来，就有很多事情上，理其实是说不过去的。