张谦等人到基那卢山下刻石立碑，还专门到满者伯夷传达了永乐皇帝的诏命：不得再向渤泥国要求贡。

朱棣非常兴，特意下旨令使团京沿途的每个府县都要设宴招待，让他们得以亲见家乡的变化。

张谦和周航他们曾经在渤泥国驻扎一年，对渤泥国的局势非常了解，在他们的解说下，朱瞻基对渤泥国的固有印象才得到了改变。

在黄森屏和华人军队的奋战之下，苏禄侵被遏制，渤泥国避免了灭亡的命运。

三是“托魄于中华”，允许自己安葬于中国。

去世之前他向朱棣提三个要求：一是“境土悉属职方”的，将渤泥和山打附近的土地，归中华版图。

城“。因黄森屏英勇善战，屡建奇功，后升为云南永昌腾冲卫总兵。

他们沿着婆罗洲的北岸想要寻找一没有大型势力的无人区，最后在婆罗洲东北角的山打地区上岸。

但年事已的黄森屏已无力经受沿路的舟车劳顿，也无法承受回到家乡之后的大喜悦，这年的十月在抵达应天府后，十二月因旅途颠簸劳累过度瘁然而逝，享年六十七岁。

永乐七年，渤泥新王遐旺，也就是黄元孙在太监张谦、行人周航等人的护送下回国。

因为当初与监军太监的矛盾，黄森屏后来与朝廷有了隔阂，率领家族以及乡党数千人经西南缅甸避航海南渡抵达婆罗洲。

但是这个时候的渤泥国是包括是后世东的大分区域，属于东的的地域，一直是华人的地盘。

永乐五年，哈桑因病去世，有两年大空位期。在这两年期间，发生了一系列政治斗争，最后倾向于黄森屏的艾哈迈德压倒特曼贡亲王继位，成为渤泥史上的第二世苏丹，黄森屏在渤泥的地位一步巩固。

此后的三十年间，两力量亲密无间，发展迅速。华人由东的山打向北沿海发展，相继建立了中国城、中国镇等城市，即后世的大城市哥打基纳卢和支那鲁特等城。

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在南洋奋斗了大半辈的黄森屏一直未忘记祖国，对明朝的认同也不断增。永乐六年，黄森屏留下自己的妹妹黄元丽镇守渤泥，自己以渤泥麻那惹加那的名义亲率150多名亲威、下回到中国朝见贡。

朱瞻基摇了摇，这样的力量还是太小了，

“两王麾下人不足十万，将士不足五千，还都是民壮……脱产将士不足五百。”

二是“乞封国之后山为一方镇”，请加封东南亚的最山（今名基那卢山，意为中国寡妇山）为渤泥国的镇山，并赐以名，永镇南洋大地。

永乐元年，合谟沙去世，儿哈桑继位，由黄森屏和合谟沙的哥哥特曼贡亲王监国摄政，所以文莱史一般不把哈桑当成第二世苏丹。

张谦沉了一下说：“这些年来，内臣也常打听渤泥的消息，黄元孙虽然比不上其父，但也是守成之人，如今的渤泥国在他的带领下日趋兴旺。”

而渤泥国的一个王爷是华人，另一个王爷的王妃是华人。

张谦、周行一行镇守渤泥一年之后归国。回到渤泥的遐旺黄克孙仍继承了黄森屏在渤泥的固有地位和影响，一直控制住渤泥的政局，当地华人仍称他为“总兵”。

黄桂姑格豪，看中了一个从麦加来的阿拉伯人，这个阿拉伯人的名字叫沙里夫阿里。

“这位遐旺，黄元孙的能力如何？”朱瞻基对黄元孙并没有太的印象，黄元孙到应天府的时候，他那个时候还不到十二岁，天天在里，并没有见过此人。

新即位的渤泥国苏丹合谟沙向黄森屏率领的华人力量求援。合谟沙把女儿嫁给了黄森屏，赠与黄森屏麻那惹加那的称号，约相当于中国小说中常见的“一字并肩王”。

黄元丽嫁给了艾哈迈德，她们只有一个女儿黄桂姑。

“那他麾下如今有多少人，多少将士？”

为了笼络黄森屏，合谟沙还让自己的弟弟艾哈迈德娶了黄森屏的妹妹黄元丽，赠给她公主的称号，两个政权因统治者之间的婚姻关系结成了密的同盟。

而这个沙里夫阿里也的确是个能力众之人，如今已经成为渤泥国的后起之秀，也是第三任苏丹的不二继承人。

因为受到后世先为主的印象影响，他心里的渤泥国一直是个弹小国，并且跟华人关系虽然密切，却不属于华人。

当时在山打西北的地区是国力衰微的渤泥国，南受满者伯夷的控制，经常被要求向其贡。东则常受苏禄苏丹国不时的侵扰，并不是一个安定的地区。