这沟通有些缓慢，但是在相互之间的沟通中，还是为对方相互介绍清楚了自己的份。

这个术赤儿跟南宋没有丝毫关系，他们是至元十八年（1281年），元朝第二次东征东瀛的时候，因为遇到台风，而被到了北方，然后被洋带到了洲东北的蒙元人后裔。

当初他们这一支舰队迷失了方向，只能听天由命，却因为运气好，被到了这里来。

船队靠岸的时候，上面还有一千多蒙元士兵，而这座岛上大约生活了三千土著。这些土著都是以打渔和采摘野果为生。

蒙元人全都是壮汉，他们杀死了这些土著人的男人，留下了女人，然后就在岛上生存了下来。

如今一百四十年过去了，所有的土著都有蒙元人的血统，但是他们本来识字的就不多，到了这里，没有笔墨纸砚，只能跟大自然作斗争。

所以如今的岛上将近五千民众，大分都已经不会说华夏语，但是一些简单的沟通还是没有问题。

这个时候，杨也才知，原来这里并不是大陆，只是几座大岛连接成的岛屿。

因为船只损坏，他们也不懂造船的技术，只会一些小船，与大陆虽然有一些联系，却并不密切。

而且，因为群山的阻隔，即使是这里的其他土著，也很少与其他地方有联系。

听到这里，杨有些失望，因为他们跟大陆并没有沟通，也就意味着他们也本无法跟东洲大陆上的土著沟通。

他们找到了这些人，不能充当向导，最多只能充当打手。

不，连打手都算不上，因为大明士兵本不需要他们的武力，只需要他们当苦力。

在他们的情邀请下，杨安排了一百士兵守着港的传令船，让一艘二级战舰去向总兵候显和易信报信，自己率领五百士兵前往术赤儿他们的落。

在他们的落里，还有几位老人的汉语说的更好，而且对历史了解的更多。

跟在他们这些人的后，杨他们翻过了两座不的山岭，来到了一山谷。

这里的房造型大多有些像蒙古包，但是都是用泥土和草固定成型。

但是也有一些木屋，都是用原木搭建起来，因为缺少钉，这样的房并不多。

但是不论什么样的房，房的布局都跟中原地区没有什么区别。

他们不仅在岛上开垦了农田，还养了一些野猪和。但是这里的野猪和野与大明不同，与西洋也不同，显然更加凶猛，难以驯服。

大分时候，耕依旧要依靠人力。

岛上的条件有限，这里的民众生活的并不算好，这从他们的衣着上就能看。

为了生活，人们不得不分散居住。岛上总共也就只有四五千人，没有一个闲人，术赤儿带领的这些一千多壮汉，已经是岛上最大的力量。

当见到衣衫整齐的杨他们，一群老人都激动地痛哭了起来，他们小的时候，还听长辈们说过在中土的繁荣，可是那一切，都只是遥远的梦。

没有造船技术，没有工，他们只能看着原本损坏的船腐朽。

见到杨他们，虽然知已经改朝换代，但是他们没有民族的仇恨，只有同同祖的亲切。