，但是在朕看来，更多的是社会整矛盾的爆发。

皇帝统天下，百官治理天下，上与下之间的沟通，联络，不仅仅需要英明的决策，更需要整个社会的畅通。

那么，朕要问诸位卿，究竟用什么来维持整个社会的畅通？是儒家的礼仪廉智信？还是家的各司其职无为而治？

朕要的不是人亡政息，要的不是以一家逐百家，要的不是孙孙都贤明无比，要的是整个社会不能陷矛盾重重的境地。

那么，朕就需要诸位卿同心协力，与朕一，为我大明，为整个天下，制定一与时俱的政策。

这个政策要有延续，要有不能动的心，也要有与时俱的修正方案，不论在什么时候，都能跟上时代的发展。

朕从来不奢望天下大同，也从来不奢望人人平等，更不奢望人人廉洁。

但是朕奢望：不你是皇族，你是官员，你是武将，你是百姓，都能在自己的位置上幸福的生活，都能在自己的位置上发挥自己的作用。都能让上之人有上的前途，都能让弱小者得到完善的保护。”

朱见在二层的位置上听的惭愧不已，因为他觉，自己距离一个英明的帝王还差很远。

而坐在他下方的张瀚，这个时候早就没有了傲气，用一崇拜的目光看着自己的外祖父。

他以为自己想的很多，但是他现在才发觉，原来自己想的这些问题，早就被外祖父给想到了，甚至有了解决的方案。

而百官一个个也都听的血脉卉张，因为朱瞻基的这些话，虽然没有直接给答案，要让百官献策，但是实际上，已经把心问题指了来。

那就是阶级！

欧罗的教会统治，一直实行的是愚民政策，但是现在，东西方的贸易，已经打破了教会的封锁，人们的意识得到了苏醒。

在人们意识苏醒的情况下，相对弱小的教会已经无法在一手遮天。

在东方，以前的历朝历代也施行的是儒家的愚民政策。但是从陛下还是太孙期间，就已经有意识地引导百姓走向开明。

所以，大明和欧洲的情况不同，大明现在依旧稳定无比，但是陛下已经在未雨绸缪，想要寻求更好的方法，来稳定发展。

不想大明像欧洲那样，让那些无义的商人来控制社会的变化，那就只能依靠皇权。

而皇权的公正，更需要皇帝的英明，这个时候，陛下愿意拿这个话题来讨论，也就证明了陛下并不相信皇权能一直成为天平上的砝码。

整个社会，是各个阶层，各人等共同组成的。社会的发展，优势各个阶层之间共同努力形成的。

在皇权，官权，钱权之间，建立一个稳定而开明的架构，就是陛下的意愿。

而这个架构，似乎不仅能限制商人，能限制百姓，能限制官员，也能限制皇权。

虽然大分人还没有完全消化掉朱瞻基的话，但是对朱瞻基想要表达的意思，大分人心里已经有了一底。

朱瞻基又说：“朕在登基之初，就一直在不停地建立法律，修改法律。大明的法律越来越全，越来越多，但是依旧不够。

今日朕也借着这个机会，与诸位卿商议，朕重修大明律。

新的大明律将会以人为本，以国为重。除此之外，就连皇权，也不能逾越大明律！”