“勇者，以力服人也！”孔胤正举起宝剑，“能以力服人，而又不凶残，不好杀，惜生命，才是真正的仁！所以仁者必须是勇者，必须刚猛有力，必须善于以力服人，必须手中有剑，心中有。若无勇无力而言仁，那就不是真正的仁，而是假仁！《淮南》中有言：孔之通，智过于苌弘，勇服于孟贲。《吕氏秋》言：孔之劲，举国门之关。《礼记》则言：孔于矍相之圃，盖观者如堵墙！可见至圣先师乃是儒家第一勇士！只有这样的勇士，才有资格言仁！”

不过六艺之后，还有“论剑”和“论”这两门要考！

全都是满分通过——魏藻德果然是状元之才，他自己题考自己的成绩真是太完了，而且孔胤正的记也不错，魏老师给他的答案全都倒背如。哦，也不都是作弊，数学是自己考的，当然也是满分。

论剑容易考，就在校场当中的那个楼阁，名叫观军容台的建筑上考。这个观军容台上有一南一北两个平台。考完六艺的孔胤正就步行上了其中的南平台，披甲胄，手持长剑，大声呼喊：“至圣先师孙孔胤正在此，谁敢与某论剑！”

孔胤正还真有玩大炮的天赋，学了几个月，就会比较准确测量距离，计算击诸元和自行调发火药了。而且他极有数学天分，可以用朱慈烺写在《弹术》中的一些方法快速心算诸元，不一定确，但是也八九不离十。

朱慈烺有埋怨孔胤正了，你说个“上下相亲谓之仁”不就完了吗？说什么勇者有.朱之瑜也没想到这个孔胤正会说这样的话，当下就是一愣，“何谓勇者有？”

原来孔他老人家是儒门第一勇士啊！

这谁敢？

这是在问魏藻德、钱谦益、朱之瑜、王夫之、黄周这五位考官，当然是没有谁想去和他论剑了。这五位考官当中，只有朱之瑜会武艺。

六艺已经考完了，差不多忙活了一个上午。

“陛下，臣有话想问！”发问的就是朱之瑜。

……

如果考不上衍圣公，这家伙也可以去考个武状元啥的.而六艺之中的笔试，包括“礼”、“乐”（不是考唱歌，而是考乐谱）、“书”（考《论语》和书法）、“数”等四艺，考得也非常不错！

“问仁！何为仁？”

勇者有为仁？这个答案不标准啊！

朱慈烺松了气，赞赏的，这个朱之瑜还算上路——儒学的心就是仁。只要是习过儒的，都能说得是。

“问什么？”朱慈烺问。

孔胤正手剑柄，目光灼灼，大声回答：“陛下，臣以为，仁者，勇者有也！”

“孔胤正，你说说看吧！”朱慈烺笑着将问题转给了孔胤正。

在崇祯十一年时曾以“文武全才第一”荐于礼，但是朱之瑜却没有应征仕，而是继续醉心学问。当年他是39岁，而如今朱之瑜已经50岁龄，当然不能去和年轻力壮的孔胤正比武了。

骑、击、打枪、开大炮、舞长戈、骑挥剑砍稻草人、骑持戈刺稻草人等等，全都完通过！

看到没有人敢和孔胤正论剑，坐在观军容台南面平台的屋檐下的朱慈烺就笑着说：“孔壮士乃是孔门第一勇士，剑自然是好的，至于义理之论.不知五位考官有什么想问的？”

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看起来这家伙不仅肌发达，还是个“理工男”，而且文科也不差，笔字写得很好，文章也能看得过去，虽然够不上举人、士的标准，但是考个秀才没太大的问题。