绍仁又将脑袋朝向了紫宸殿方向，嘴里还说：“，你可知大夏国的皇帝？”

看午宴就要开始，不过天皇绍仁、兴内亲王依旧未到，此时，寿宴的主角光有些不耐烦了，她招来一位女官。

……

另一人却年近三十，生得风姿绰约，却是前任天皇兴，就是她在绍仁十一岁那年将皇后传给了他。

兴心理一凛，“绍仁先前说话、举止都很得，下的话语却大不相同，音也不像京都皇家所独有，而是像九州那里的乡村俗语！”

这也是皇多次被焚毁的重要原因，但日本人并没有取教训，在他们看来，他们国内有两大象征，一个自然是天照大神了，实际上就是太神，而太神是住在扶桑树上的，扶桑树，现为何木不得而知，不过是木是肯定的。

“去小御所，看看天皇在什么”

就在皇亲国戚齐聚紫宸殿时，在不远的御池，湖面上，有两人正在泛舟，一人年约十八九岁，正是当今天皇绍仁，小名素鹅者。

的说法，日本人信不疑。

与长期窝在皇里面不能外的皇亲不一样，在济州岛待了两年多的绍仁回来后虽然封闭不见外人，不过气也不差，与之前有些惨白的相比，在光明媚的济州岛晒了两年太后，他的肤完全呈现了一白里透红，又隐隐有着微黑的健康彩。

听到这么说，绍仁刚才还盯着紫宸殿方向的绍仁转过来，说：“无妨，再等等”

日本的建筑，崇尚木制，偌大的皇里，除了院墙、路面，几乎所有的人工建筑的设施都是用大木制成的，那些有名的大殿，举目望去，满都是涂上了红漆的大，包括遮挡雨雪的瓦片也是用木片成的。

故此，沐浴着光，住在纯木质的房舍里，是日本人的最追求，就算有连番的火灾也在所不惜，何况是纯正的天照大神后裔天皇一系呢。

兴能知九州偏远地区的音，是因为京都附近妙乐寺的主持妙音就是九州五岛人，而她经常聆听妙音的讲经，自然熟悉这一。

“我见过”

“绍仁，午宴就要开始了，正主还需要接受天皇的祝福才能正式开宴呢，我等赶回去吧”

她盯着弟弟看，暗忖：“难是他在济州岛时经常接来自明五岛的卑贱商，从而学会了这偏域俗语？可不得了，千万莫要太上皇他们知晓，否则……”

绍仁回来后，似乎对佛法又有了新的，这对退位后无所事事（退位女天皇自然不能嫁人）、醉心于佛法的兴很有引力，故此常来小御所与弟弟一起切磋佛法。 [page]

但两年回来后，绍仁就好像变了一个人似的，不仅沉默寡言，还将自己关在小御所，期间太上皇夫妇只见过他一次，也是问一句答一句，一开始，太上皇夫妇还以为大夏国的治疗手段极为“暴烈”，让自己的儿至今心有余悸，也没怎么在意，反正作为傀儡天皇也没什大事可，太上皇又是事实上的摄政，也误不了大事。

于是，绍仁便在济州岛“静养”了两年。

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“如何？”

兴，是绍仁从济州岛回来后，唯一能够接近他的皇亲。

于是便让绍仁就在小御所继续“静养”，并将皇里面积最大的园林“御池”重新拾掇了一番，以便年轻的天皇休憩连。