华自有衣冠风，岂能穿用海夷之衣？未免不妥。”

李洛和崔秀宁有无语，你一个女真人，原本也是夷狄，说这话合适吗？不过女真金朝占据中原百年，早就被汉化，以中华自居也很正常。

而且，这老人说话比较文雅，吻不像是下层的百姓。难另有来历？

“小受教。”李洛正行礼，样的十足，“还请老丈帮忙，换几保的衣。”

老人看了崔秀宁一，答应，接着了另一个房间，不久就拿一堆衣。

“这是老夫儿儿媳留下的衣，便给你二人穿用。不过他们已殁，你们不要嫌弃晦气。”老人黯然说。

李洛忍不住问：“敢问令郎……”

女真老人目萧瑟之，“都死于蒙古人之手。全家五只剩老夫一人。”

屋里陷凝重的沉默中，只有火堆中木柴的噼啵和吊罐中开的咕噜声。

李洛打破沉默说：“我们父祖是丽人，这是我们第一次回丽故土，家乡如异乡。敢问老丈，丽如今是何年号？”老人透的信息，说明蒙古已经兴起，金朝或许已亡，这个地方此时是丽王朝，而不是后世的朝鲜王朝。但年代他要最快搞清楚。

这年女真人境凄惨，是蒙古军队重杀戮防范的对象，丽国也一直被蒙古控制，要是两人被打上女真人的标签，更容易引来杀之祸。

暂时也不能承认是汉人。汉人被蒙元压迫的更重，在这也会受到丽人排挤，毕竟这是丽的地盘。

暂时冒充丽人才是最现实的，到时再想办法回中原。这样一来不会受到本地人排挤，二来虽然丽也被蒙古严格控制，但毕竟颜婢膝的保留了半独立的地位，多少比亡国的境要些。

听李洛说他们不是女真人而是丽人，老人的神显得有失望。不过想到自己的第二个妻也是丽人，也就释然了。

“小小丽，如今安有年号？”老人面不屑，“元廷如今连丽国主的庙号都已取缔，如何允许丽保留年号？当然是沿用蒙古朝廷至元十六年的年号了。”

原来是至元十六年……

崔秀宁并不明白至元十六年意味着什么，李洛却慢慢苦涩的笑容。

他之前“文生意”，算是“雅贼”，对文史并不陌生，当然知至元是元世祖忽必烈的年号。李洛算了算，至元十六年正是公元1279年！