大门两侧，各有一块大的磨刀石。磨刀石边，又各自有一个沙盘。他们唐刀，半跪下来，在磨刀石上象征的磨砺三次，然后站起来，用唐刀在沙盘中写一个“忠”字。

李洛回答：“不错。官衔分为，士，师，长，正，司，尊，真人，天师，大天师十等，对应文武十品。有《官典律》加以规范，官怎么，祭祀怎么办，都有章可依。”

文天祥主动解释：“我唐以家为国教，但这家却也是改革过的。家有五大庙，分别是祭祀天的太上老君庙，祭祀天和祖宗的炎黄庙…合称五大庙。”

武阁之后，就是更大的主殿：忠武神殿。

完“砺刀尊”的仪式，他们再次还刀鞘，仍然双手横捧着，鱼贯大殿。

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可五庙祭祀大臣，是个什么章程？

过了牌坊，就是九级台阶。上了台阶，赫然是一座隋唐风格的重檐殿，并不算大，匾额上题写着三个大字：武阁。

此时，已经快要黄昏。可是忠武神仍然来了一群军官，人人穿新式玄甲，腰挎唐刀，神抖擞。

他们净手之后，然后一起拾阶而上，向新上任的官行礼，然后武阁，静静观墙上的画人。全程不能有丝毫喧哗，不许谈声，力求心与画游。这第二个仪式，叫“心画祭”。

正在修建的洛宁城边，一片占地十余亩、白墙黑瓦的大建筑已经完工。这片建筑似乎像一座寺庙，可是由于用的是白墙黑瓦，所以显得很是肃穆庄重，整风格有沉郁神圣之。

大殿中并排站立着两座神像，都是达一丈。左边的手持青龙偃月刀，右边手持沥泉神枪，都是威风鼎鼎，宝相庄严，正是关羽和岳飞神像。

除此之外，还有供奉华夏武士灵位的武魂殿，以及用来居住的信士院，官院等建筑。

然后，再半跪下来，再磨刀三次，又站起来写一个“勇”字。

大殿门，同样有一个新官，趺坐蒲团之上，静静打量他们。其实，就是监督他们的祭拜仪式。

郑忆翁哑然失笑：“君上言重了，臣怎会在意官品，但能效力君上，恢复中原，余愿已足矣。”

神像前一排三个香炉，正烟雾缭绕，令整个大殿更加肃穆。

“五大庙，以祭祀天的老君庙为首。其次是炎黄祖庙。炎黄祖庙除了祭祀炎黄始祖，也祭祀历代明君……”

“善哉！”郑忆翁欣然说，“臣愿受天府大天师，五庙祭祀大臣之职！”

李洛笑：“那就辛苦郑公了。大天师位同卿相和太尉，原本应该是一品。但如今我唐只是公国，最就是三品，这大天师只能是三品衔职。”

“五大庙也分等级，最小的叫社，然后是庙，最大的叫，太上和忠武神已完工。炎黄帝，至圣文，鲁墨神三大还在修建。”

郑忆翁明白了，唐公的想法，真是天行空啊。又问：“既然庙分级，那庙祝士也要分级？”

忠武神殿之侧，是一个占地两亩的演武场，南北各是五个颜不同的靶人，边上的弓阁中，也五颜不同的羽箭。

，信仰的却是家，这个职务是适合他的。

…………

寺庙门还有一个牌坊，上书四个隶书大字：忠武神。

如此连续施为五次，分别在沙盘中写“忠勇智信义”五个武士德字。这第三个仪式，叫“砺刀尊”。

接着，他们依次下拜，对着两尊神像连叩三次。这第四个仪式叫“再三稽首”。

武阁是三间殿堂，陈列着各兵，盔甲，墙上还有大量画，画的是历史故事。

他们来到武阁前小广场上的池前，先洗手，再用白布手。这第一个仪式，叫“净手清尘”。

之后，他们又来到主殿忠武神殿之外，一起接下唐刀，双手横捧着，慢慢拾级而上，来到忠武神殿的大门。

画故事有荆轲刺秦王，聂政杀侠累，狼曋勇谋雪耻，叔梁纥力举城门，秦堇父三攀悬布，田横五百士，冠军侯破匈，班超杀使伐，关云长刮骨疗毒，祖逖闻起舞，冉闵灭胡，陈庆之孤军北伐等。

然后他们端坐在蒲团上，双手拄着唐刀，面对神像，闭上睛冥想祈祷，约莫半盏茶的时间，再睁开睛。这第五个仪式，叫“祷神涤心”。