段正摇笑：“不然。吐蕃掌握在大元手里，蒙古大军倘若和当年一般从吐蕃南下，再来一次革渡江，灭了我等很容易，所以和反贼结盟的风险太大。”

段究等人明白了。另一人却又问：“弘信，难圣上就不怕我段氏和东边的反贼结盟，共同反元么？那岂不是巧成拙？”

“同时，和反贼结盟的好却没有。到来我等只能成为反贼的盾牌，帮反贼挡住元军了。风险大，好却没有的事，我段氏能？圣上当然看到了这。”

其段正说：“大人说的是。皇帝把儿故意放回来，就是让父亲放心大胆的起兵，就是咱们复国，皇帝也只会睁一只闭一只。”他肤白皙，貌若好女，但一双睛炯炯有神，气质并不柔。

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段庆侄段究不解的问：“这是为何？难圣上还希望我段氏复国？”他没有段正的脑瓜。

元廷将大理故地设为云南行省，封降元的大理段氏为大理路总，大理宣使，都元帅，掌滇西的军政大权。

可是忽必烈却主动把这个野心的年轻人放回来，这说明什么？

最后，又设置一名宗王云南王坐镇滇南，名义上统整个云南的兵。

段释陀是个僧人，但僧人在大理也参政，号为释儒。大理王

段正表字弘信，以前一直在大都为官，其实就是为质。

而元渡革恰恰相反。当年忽必烈亲率大军从吐蕃南下攻打大理，遇到金沙江阻挡，没有船只渡江。可忽必烈铁心要灭大理，就宰杀羊成革，一夜之间度过金沙江，攻灭大理。

云贵原山恶，族林立，情势复杂，很难像汉地那样统而治之。所以蒙元灭大理后，手腕明的忽必烈脆搞一“三方鼎治”的平衡手段。

段庆笑：“宏信，你给你堂兄他们说说。”

“倘若云南王赢了，那叛军覆灭，我段氏也不敢再复国，仍然逃不圣上的手心。所以，父君才说圣上明。无论我等复国不复国，都对圣上大大有利。”

“可云南王未必一定能赢。那到时反贼就会彻底坐大。所以，圣上脆放任我段氏复国。倘若云南王等人败了，我段氏也可占据云南，牵制叛军。既让叛军无法统一南方，又能保留云南作为平叛之基，重复当年灭宋路径。”

要说大理段氏的来历，乃是白蛮化的汉人，祖上据说是汉末名将段熲。

再将行省平章治所设在昆明，名义上辖整个云南军政，实际上辖滇东。

段正也很认同段庆的话，“大人说的极是。宁愿和反贼为敌，也不能反叛大元。段氏生死存亡，终究握在元廷手里。不过，倘若帮大元镇压了李洛萧隐，我段氏复国效仿丽倒不是不可能。”

所谓宋挥玉斧，是说宋初王全斌南征大理，打到大渡河东，画了图送到开封。赵匡胤大方的用玉斧在图上一划，说‘此河之外非我土’，潇洒的和大理国划河为界，让王全斌撤军。

由于段氏已经不是大理国主，所以不能再住当年的皇，只能住总府。而当年的皇，改成了寺庙。

“段释陀，兵召集的如何了？如今到了多少人？”段庆问一个侄。

没错，段氏的目的就是像丽那样，成为元廷的藩国。就算不能，起码也要争取世镇云南的权力，让段氏在云南能一家独大。

段庆很欣儿的聪明，他忍不住叹息：“宋挥玉斧，元渡革。古今多少兴亡啊。我段氏，不指望还有第二次宋挥玉斧这样的好事，也不想要第二次元渡革这样的祸事了。”

如此一来，宗王、平章、段氏三足而立，相互制衡，相得益彰，刚好将难以制的云南牢牢掌控。

段正解释：“是这样。如今南方大，一半为反贼所据。而大元主力大军难以南下迅速平叛，暂时只有靠云南王了。”