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第四百三十九章 愚民还是教育?(2/3)

赵括从后世而来,对教育系统是再熟悉不过,可是如果让他来照抄后世的教育系统,似乎有些不妥,不说别的,就是长达二十多年的教育时间,就是这个时代的人不能接受的,要知,这个时期人的平均寿命都不到四十岁,男三十五岁,女三十九岁。你让他们接受教育到二十三四岁,这不太现实。

是想要当官吏,就可以自己找老师学习,秦国的学室不负责启蒙,学室负责的是普法,学室里的学们,往往都是自己学会了文字后,来到学室里学习法律。故而,民间想要获得教育,都是通过私学的方式...秦国对教育没有限制,可是对参与教育的人却有限制。

韩非猛地站起来,皱着眉,认真的说:“老师!”

那要怎么办呢?

“我听闻,想要治理国内的百姓,就不能让他们明白太多的理,让他们懂得顺从才是最重要的事情!百姓们学习知识,就会产生不必要的想法,他们就不愿意听从庙堂的决定,就不愿意去自己本分的工作...”

韩非很长时日都是陪伴在赵括的边,他将赵括这个老师当作自己的家人一样看待,对艺自然也是非常尊敬,他也是赵括诸多“孩”里比较年长的一个,艺的逝世,对韩非的打击也很大,而知赵括与艺情的他,也是非常的担心,赵括会因此而崩溃,甚至是自杀。

赵括叫来了韩非。

为了这一,赵括还让李斯等人编写启蒙教材。

在国内私自教育别人文字的人,是要为自己教来的人负责的,也就是连坐,稍不留神,你很多年前启蒙的一个孩长大后谋反了,你也就跟着去了....这导致秦国的教育事业一直都不太发达,赵括在来到秦国后,对学室了改变,在学室里安排专门负责启蒙的祭酒,想要扩大官吏规模。

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可仅仅如此,尚且算不上是教育。华夏的教育事业真正起步是在汉武帝时期,汉武帝时期在首都设立太学,太学作为全国最学府,设立各课程,由天下的名士来教导,教来的英若是足够优秀可以得到官位,同时,为了增加人才储备,汉武帝还在各郡推行国学,担负着与太学一样的使命。

故而一定要在后世完整的教育基础上行改正,发展教育事业,国家的大就是在于他的教育,这些经过伟人亲自认证的话,都是经得起推敲的。一个国家想要大,固然需要人才,而人才就是来自于教育,赵括想要发展秦国的教育事业,这是一个从零开始的大事业。

“你这个封建残余!”,赵括忍不住的破大骂,过了

最先就是对幼童的启蒙,对幼童的启蒙当然还是可以被称为小学,由官来安排祭酒在地方设立小学,召幼童来学习文字知识,当然,学习的是统一的文字和语言,不只是学习先的知识,还要学会人的理,要成为一个德才兼备的大秦好少年。那这样的小学是否要收费呢?

可是,赵括并没有如他所想象的那样沉迷在悲痛之中,在经历了短期的沉默后,赵括又回到了从前,依旧在为这片土地而劳累。赵括偶尔还是会开玩笑,脸上也不总是悲伤,偶尔会抱着自己的孙,笑呵呵的给他们讲故事。跟赵康不同,赵括几乎没有受到什么影响,除却偶尔会在找不到衣服的时候大喊艺的名字之外。

不过,他来到赵括边的时候,赵括边堆满了纸张,他看起来有些疲惫,可是还算健康,韩非也松了一气。赵括看着他,忽然开:“我这次将你叫来,是为了一项律法,我准备推行义务教育法。”,韩非一愣,义务教育?他并不是很能明白赵括的想法,赵括说:“就是秦国的百姓,有义务接受教育,学习文字和语言,学习知识和人的理。”

老师忽然将自己叫来,韩非心里忐忑不安,他是真的害怕,赵括会给自己代什么事情。

对于如今的百姓而言,要让他们钱送女来学习....这有些不太容易。在几千年后,都有读书无用论,很多父母宁愿孩跟着自己地放羊,都不许他们去读书,何况是在如今这个时代呢?孩稍微长大,就要成为家里的一个重要劳动力,跟随耕作,在这样的情况,让父母付钱将孩学室,不行。

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