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基础和必要的保障都很重要,要重视先打基础,在合理的基础上有条不紊地发展,不要急于求成,这样才会顺利圆满,正如列宁所说:“要成就一件大事业,必须从小事
起。”否则,像空中楼阁那样将为世人所笑。空中楼阁指悬在半空中的阁楼,比喻虚幻的事
或脱离实际的空想、不合实际的计划,也指虚构的事
。该成语
自佛教《百喻经?三重楼喻》:在很久以前有一位财主,非常富有,但生
愚钝,尽
傻事,所以常遭人嘲笑。他看见邻村的一位财主建造了一幢三层楼
的新屋,宽敞明亮,
大壮丽,心里非常羡慕,也想建一幢那样的楼。他派人请来工匠,问
:“邻村新造的那幢楼,你们知
是谁造的吗?”工匠们回答
:“知
,那幢楼是我们造的。”傻财主一听,非常
兴,说:“好极了,你们照样
再给我盖一次。记住要三层楼的房
!”工匠们一边答应,心里一边嘀咕;不知这次他又会
什么傻事来。可是不
怎样,还得照吩咐去
,大家便各自忙开了。一天,财主来到工地,东瞅瞅,西瞧瞧,心里十分纳闷,便问正在打地基的工匠:“你们这是在
什么?”“造一幢三层楼
的屋
啊,是照您吩咐
的。”“不对,不对。
我要你们造的是那第三层楼的屋
。我只要最上面的那层,下面那两层我不要,快拆掉。先造最上面的那层。”工匠们听后哈哈大笑,说:“只要最上面那层,我们不会造,您自己造吧!”工匠们走了,傻财主望着房基发愣。他不知
,只要最上面一层,不要下面两层,那是再
明的工匠也造不
来的。
这个故事尖刻地嘲讽了饱
终日、一窍不通的财主,赞扬了木匠重视基础的求实
神。成语“空中楼阁”便是从这个故事来的,人们常用它来讥讽那
不切合实际的主观空想,或比喻脱离实际的理论、计划等。试想没有
实的经济基础,怎么能够构建起先
的上层建筑呢?
第三,
基层与群众,大得民心齐行动;团结互助前景好,步调一致才成功;团结群众力量大,依靠群众助成功。团结是胜利的首要前提,人只有在集
中才能得到充分发展和自由,因此,开创新事业要团结一切可以团结的人;团结一切可以团结的力量,建好队伍,打好人民战争,是一切基础工作之首。离开人,任何事业都无从谈起。
第四,固执偏枉当禁忌,轻率急功大事凶。明代还初
人洪应明编著的《菜
谭》,糅合了儒家的中庸思想、
家的无为思想和释家的
世思想。《菜
谭》云:“中和为福,偏激为灾。”—躁
者火炽,遇
则焚,寡恩者冰清,逢
必杀。凝滞固执者,如死
腐木,生机已绝,俱难建功业而延福祉。可见,稳健慎
才是比较理想的状态。
第四节
远离诱惑,保持初心
与婚媾娶妻生
一样,初创事业同样面临许多诱惑与考验,
持贞正的态度和原则,不茫然或贸然从事,将会非常有利。
非寇乘
盘求婚,十年相许因贞正;
定不移勇追求,元亨利贞事亨通。
六二爻辞为“屯如邅如,乘
班如。匪寇婚媾。女
贞不字,十年乃字”。象辞为“六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。”意思为,
到为难而团团转,乘
旋转不
,不是盗寇,是来求婚的。女
贞静自守,不嫁人,经过十年考验才婚嫁生
,因为是要找个般
的好人家好对象。以此喻示目标很重要,初创事业选准目标、
持贞正很重要。不盲从贸然行事,必有好结果。与婚媾娶妻生
一样,初创事业同样面临许多诱惑与考验,
持贞正的态度和原则,不茫然或贸然从事,将会非常有利。
相当一
分企业由于战略伙伴选择不慎重,或在经营过程中存在贪图便宜与侥幸心理,或被利益诱惑抗拒不住膨胀的
望,盲目追求“
联合”,结果被坑蒙拐骗而导致破产,这
教训不能不
取。多少企业
改上市变现脱壳而逃即是明证,这
“鬼把戏”在
票市场上一再重演着。