籍之学也好，工科理也罢，又或新兵学、新这新那，谁是第一人？在场的都会是第一人！

史书留名，某某于大争之世，大变之机，创某某理治世之总结。

然后就是，新的经验谁最受益？废话，当然是谁跟我一个姓，谁先受益。

对嘛！！

赵维看着相公们神变幻，就知又忽悠瘸一波儿。

当然，也不算忽悠，这是必然。

必然会是这个结果。

其实，他不说这些，这些人也能随着他的心意改变。

因为他们是忠臣，不光忠于大宋，忠于信仰，更忠于这个时代。

士大夫的荣光在他们心中很重要，但也没那么重要，或者说，没有家国重要。

但是，只靠忠诚得来的变革，那不长久。

利益！

让人放弃一项利益的同时，再抓住另一项利益，到利益换，那才是能持续下去的本。

这笔易并不龌龊，只能说是顺推舟。

因为大宋要改变的，不仅是百姓和工匠技术的提升，那只是件。而朝堂和相公们的合与跟随，则是件。

就好像，再好的电脑置，没有系统，也运行不起来。

就是这个理。

即将兴起的技术革命再蓬，再气势汹汹，可依托老旧的政治手段也无法充分发挥效用，更别说战胜敌了。

所以，如果王五朗是在开启民智，那赵维此刻就是在开启国智。

把一儒便可治天下的时代抛在后，开启一个分细化的时代。

到时候，还有什么文武之争？

一个理学就能细分无数个分支，每行每业、每个门的理艺术都不一样，一个人别说全通，就是于一门也是极难的，你还有心思这个学那个派的拉结伙？

不说别人，就陈宜中的那个银行，将来的事儿有多少，赵维都替他发愁。

你看陈老爷还有没有工夫讲什么理学大？只银行系统里的学问，就够他琢磨到死了。

同样的，别的门也是一个理。

技术的发展，必然结果就是，需要的人力越来越偏向专业化，越来越有倾向。的人调到兵，再挪到工的时代，已经过去了。

当然，现在的技术还只是刚刚起步，还达不到赵维所说的那么要求。

但是，未雨绸缪也好，屋建瓴也罢，好准备吧，谁也说不准会不会再几个王五朗。

真要再来几个，那...那个时代就不远了。

到时，只有上下一心，专于一岗，大宋才能爆发无穷的力量。

那么，哪怕忽必烈打过来了也不怕，因为大宋已经在蜕变了。

这蜕变是从内到外的蜕变，是这个时代无法理解的蜕变，是超越维度的蜕变，别人无法匹敌。