与君歌一曲，请君为我倾耳听。

托斯·康纳也正在飞速思考。他艰难地用之前记下来的中文，生涩地将这些拗的中国诗词在心底背了一遍，忽将眉皱起：“不对。常，数量对不上。”

这、这，怎么琢磨都无论如何都对不上啊？

【烹羊宰且为乐，会须一饮三百杯。

《登幽州台歌》整诗作的情基调是悲壮豪气而伤的，而《将酒》的前两句“君不见，黄河之天上来，奔到海不复回。君不见，堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”，正是带着李白特有的悲壮豪迈。

这几句里虽有一些自我安的意思，但那的乐与自豪情绪，却与《登科后》乐得意的情基调正正对应。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。】

“情情绪”四字才说，一时被固有思维困住的众人恍然大悟，有几个研究诗词的，几乎不顾文本世界的困境在前，而要顿足叫好了！

李白的诗歌，最大的特之一，就是以充沛的情涌，取代刻意雕琢。他常常是以情为诗，以情为诗，辅以才华，饱满的情情绪结合想象力，天然去雕饰的诗词自然而然薄而，惊艳世人。

而《登幽州台歌》同样讲的是时间！慨天地虽宽广，时间辽远，而吾生却有涯。

悲壮伤之后，李白开始安自己和朋友们。

岑夫，丹丘生，将酒，杯莫停。

“‘白首不见招’的冯公和英年早逝的贾谊，不都是那自古‘寂寞’的圣、贤吗？”

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

“天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰且为乐，会须一饮三百杯。”则是一畅达的，对自己才华的自傲，对仕途前程的期许渴望。

这数量和内容却无论如何都对不上啊！

五、千金裘，呼儿将换酒，与尔同销万古愁。】

这段难对的是《拟行路难（其六）》？确实，鲍照也提到了“自古圣贤尽贫贱”，提到了圣贤。

讲的是什么？讲的是时间！讲的是时间易逝，凡人易老。

她是师范生，而《将酒》恰是中要学的重诗文之一。

钟

停杯投箸不能，剑四顾心茫然。

【岑夫，丹丘生，将酒，杯莫停。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。】

五、千金裘，呼儿将换酒，与尔同销万古愁！】

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

这三句难对《咏史》、《贾生》、《行路难》三首？

行路难，行路难，多歧路，今安在？

【人生得意须尽，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。】

其中诗词的情变化更是分析之重。

【金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

也就是说，“岑夫，丹丘生，将酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这一段就对了三首诗。

【陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣谑。

但托斯·康纳还是想不通：“可是最后三句，和行路难的内容对不上啊。”

《将酒》的前两句：“君不见，黄河之天上来，奔到海不复回。君不见，堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

袁煦便怯生生：“这些诗，是将酒里李白的情情绪变化排列的......”

那后面三句“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五、千金裘，呼儿将换酒，与尔同销万古愁！”

有中国的文参团成员，本就熟悉诗词的，也心有不通。却不好在本就不熟悉诗词的外国人面前怯，楞是：“谁说这一段对的只是拟行路难（其六）？你仔细想咏史、贾生里都提到了什么？”

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣谑。

而《登科后》恰恰说的就是有一天终于“我才得用”，风得意蹄疾。

渡黄河冰川，将登太行雪满山。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。 [page]

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常教授抚掌大笑：“你们这些学究，都想错了！想的太复杂了！小姑娘，你说吧。”

不复醒。