鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。】

这一段的情情绪，却在上一段自我安的乐得意后急转直下。

李白虽然觉得天生吾徒有俊才，但仍掩不住内心的“愁”，于是就借酒爆发了自己对社会、对统治者的愤懑之情，对境的沉郁之、讽刺之意。

而这些愤懑之情，沉郁之、讽刺之意。

对应的恰恰是《拟行路难（其六）》、《咏史》、《贾生》这三首的情基调。

而“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五、千金裘，呼儿将换酒，与尔同销万古愁！”

这三句作为结尾，虽有失意之，却带着李白特有的豪放自信。

《行路难（其一）》是李白第一次仕途折戟，离开长安时所作。诗中虽有失意之情，却很快就转向了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的积极豪迈，乐观自信。

而《将酒》是李白被赐金还放之后所作。他此时比当年更加失意，更加愤懑沉郁讽刺，所以《将酒》调比《行路难》更沉。

但纵观全诗，直到结尾，这位几乎成了盛唐象征之一的大诗人，在失意愤懑里，都仍带着格里挥之不去的乐观自信，带着对前程的希冀。

所以应时《李诗纬》里说“太白纵作失意之声，亦必气概轩昂，若杜则不然”。

《行路难》恰对应的是《将酒》这份失意里仍气概轩昂之！

如果顺《将酒》全诗的情变化下来，排序确实是《登幽州台歌》、《登科后》、《拟行路难》、《咏史》、《贾生》、《行路难》！

这下再无异议。

见四国文参团达成了共识，郝主任看了一下时间，还有十分钟！当下便叫王勇。

王勇便牵起《咏史》，在了第四的位置。

刚一摁下，排在第三的《拟行》，金绳自动飞起，连住了《咏史》！

下一刻，风云变，他们又重新回到了那埋藏着无数尸骨的《咏史》山谷。

但所有人都情不自禁地了笑意。

他们看到那茅舍中的老妇抱着凤凰，走啊走啊，走啊走啊，走了《咏史》山谷，把它埋在了那片树林下。

凤凰在树林下收着那些死去灵魂的不屈而忠贞的情。

那些情，思想，一寸寸转换为度，孵化着凤凰。

她对着那些树林祭拜，喃喃：“夫君，阿香，阿载......你们来孵化这孩......等这孩世的时候，火焰会烧掉这里，那些山，那些树，那些草，都没有了，你们会重见天日的......”

这是没有张玉他们预的时候，凤凰真正的世过程。

这些山脉的地下，埋着骸骨，一层叠一层。别看表面是正常的山峰，但地只是表面一层，如果刨去几层土，这些周围的山，其实全都是骷髅岭，是堆叠起来的尸山。

光是这片森林底下，就最少埋了十万骸骨。

此虽异，心火长存。

这些不屈而愤懑的心火力，终将以凤凰的诞生为结局。

《咏史》之后连《贾生》。

凤凰从地下飞，它飞啊飞啊，顺着金的绳索，飞了那早已上下隔绝的王朝，一落地，化作一位书生，正是他们曾见过的贾生。只是相貌比他们见到的要更定成熟一些。

他望着那王城，定地一步步走了去。

场景天旋地转，他们站在贾生边，他百折不挠，看着他不肯服输，看他愤怒地与君王打赌，看着他三问百姓。