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“不需要的,不需要的。哦,免费的?免费的后面还有
路是吧,我还要忙,你自便吧。“
木南皓只需要用符咒,把那位先生
上,藏在衣服下的“蠕虫秽灵”驱散走,就算驱灵完成了。
颗粒无收的木南皓漫无目的的走到了一间学校门
。
就像这样:木南皓见到了一个
上缠有污秽之
的先生,上前宣传免费驱灵的时候,都会被不待见。
但既然已经准备好了要赎罪,木南皓
着
也要把这条路走下去。
驱灵时,神社还会提供一
有神秘
的仪式,让顾客从心里和
上都
到愉悦。
——然后,那位先生就走了。
路上的神
宣传,对于普通人来说,只是匆匆人生路上无关
要的小事。
“小伙计,我知
你的
路,你说我印堂发黑,有鬼怪缠
,然后就要收费给我驱灵是不是?”
只有些自然诞生的灵
,沾上了这些屋面情绪,会变成秽灵。
通灵的世界里不只有神鬼,还有很多“污秽之
“,就是所谓的”脏东西“,这些“脏东西”通常由人们散发的负面
神情绪形成的“
神垃圾”。
连打扰五分钟都不愿意。
有些
格大条、
糙
厚的人
本不知
有污秽之
沾
。
那个所谓“
肤咒“也并不存在,它违背了神力不会作用在普通人
上的基本法。
一个被秽灵缠满了
的男生,映
了
帘。
秽灵偶尔会趴到普通人
上,会对他
神造成某些影响。
——理论是这么说的——并且只对讲求德业的神明来说有效。
他想要赎罪,但没有人让他赎。
这
神垃圾连鬼都不会去吃。
何况有些人自
乐观、
神气息旺盛,这些秽灵带着沾在这类人
上不舒服,自己就脱离跑掉了,哪里需要驱灵?
大多数人知
路边的“神社宣传”不靠谱,连带把木南皓的诚心当成了骗术。
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是的,驱灵只要五分钟。
赎罪,与神明积攒德业一样,是要让人知
有他所作为的。
阻且艰啊,
阻且艰!
——比如总觉得某个地方不舒服,但就没有病变。
“阿离,跟我来。”
但大多数有德之人,会以此标准来要求自己。
否则,就只是枉
一场,以往的罪孽无法消除。
于是他就招呼飞在树梢上研究鸽
的阿离,向那男生走了过去。
比如那个“神光洗礼”,在真正的神鬼行业里,
本就没有这
东西。
木南皓
前一亮,学生没有经过社会的捶打,会比较好沟通。
同理,灵神之躯的阿离,也不能在神不知鬼不觉之下驱了路人
上的秽灵。
所以,木南皓的免费驱灵看上去毫无意义。
也不算便宜了。
但对于木南皓来说,就是横在救赎之路上的大山。
驱灵一次,收费和
差不多,百来块。
很多小神社的主要业务就是驱灵,也有不少人像定期
杀
那样,去神社里来一次驱灵,浑
清
。
毕竟如果是单纯的驱灵,
知其实不
。
那样就只是玩闹,不是驱灵,会无法建立起缘,也就没有德业。
其实木南皓有方法可以在人们察觉不到的情况下驱了
上的秽灵,但那样
毫无意义。
于是,一个下午就过去了。