如今，大隋有两律法，一是隋文帝下令制订的《开皇律》，《开皇律》代表了隋朝立法的最成就，它承袭了前朝法制长期发展的经验，经过删繁就简、补充完善，使封建法典的编纂一步系统化、规范化，为‘开皇盛世’法律的定型作了极为宝贵的贡献。/p

这是一个伪命题，谁也得不到准确的答案。/p

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“真有！”魏征笑着说，“这是我和刘政会尚书，联合推荐的文章。”/p

他们推荐的文章由一个名叫‘韩术’所写，文章朴实、实在！/p

些破事。所以才有了‘时势造英雄’之说。/p

刘炫拱手而退，是不是第一名并不重要，只要杨侗视线，他的目的就已经目的达成了。/p

所以，用后世人的光看待许敬宗，对他无疑不公平的。/p

杨侗也想在《大业律》的基础上，一步完善，但他哪怕是穿越人士，可穿越人士也是人，不是神！人的力终

到了刘炫这等度，已经不再计较个人得失，之所以持着让杨侗阅读许敬宗的文章，无非是担心国家错过一个大才而已。/p

杨侗笑着：“方才这一篇阐述的是以德治国，有没有以法治国的。”/p

假如杨侗有一天，变成了后期的杨广，谁能保证杨恭仁、杨师、房玄龄……就不会变成所谓臣？/p

“刘公不愧为当代第一儒，许敬宗日后必将成为朝中能吏！虽说还没有看他其他人的文章，但依我看来，前四应该不成问题。”迟迟无法下定论的文章共有八篇，给予前四的评，已经算得很了。/p

听到这话，刘炫顿时了笑容。/p [page]

“殿下英明！”/p

瞬息之间，杨侗已经想到了很多很多，接着，便仔细认真的阅读起许敬宗的文章。/p

事实上只要君上贤明，那么，许敬宗、李义府、李林甫就是能臣吏，‘上有所好，下必甚焉’说的就是这个理，/p

韩术以荀‘人本恶’的思想为论，认为人本如婴儿，在成长过程中，既可能转化为恶、也可能发展为善。因为人的本蒙昧，容易被坏人影响，人一旦变坏，德化就起不了了作用，所以必须用“刑名法术”来威慑，令其明白坏事会给自己和家人带来如何大的灾难。同时也了调律法存在的必要、完善律法的重要，并着重立法、司法、监督分立价值。/p

杨广登基以后，据《开皇律》创作了《大业律》，较之《开皇律》，《大业律》降从轻典者二百余条，减轻大逆谋反等罪的连坐，删去“十恶’’中两条将其列相应条款，又将《开皇律》中婚、厩库、贼盗三篇分列为6篇，再增设3篇，共为篇。并纳了《北齐律》的华，篇章例更加简要。较之《开皇律》更甚一筹。/p

许敬宗文采斐然、书法超群，对儒学和德治的理解相当刻、相当透彻！不过，在杨侗重视的‘兵论’这一段，许敬宗虽然写得气势睥睨，但给他的觉就如同是用原弹来炸死李渊一家，很不科学、很不合理。/p

一个刑尚书、一个御尚书，联合推荐的文章，自然是与法有关。/p

就拿裴矩、虞世基来说，杨广贤明的时候，二人是一等一的治世能臣，是辅佐杨广打下了赫赫疆土的大功臣，哪怕到杨广堕落前期，两人还是为国为民的能臣吏，直到一再被杨广置之后，才把二人造成了佞宰相。/p

微微思索后，杨侗看着期待的刘炫，笑着说：“整构架上，是一篇大气磅礴、跌宕起伏好文章！虽说在军论、律法方面不切实际，但是对儒学和德治有独到见解。人无完人，不可能得面面俱到，能够专注一，并取得惊人的成绩，已经相当了不起了。而一个国家，只有执行以德治心、以法治行的方针，才能蒸蒸日上！许敬宗这往篇雄文着属罕见”/p

如果自己一直英明下去，那许敬宗的人生是否也会随之转变呢？/p