土地兼并、垄断知识于国而言是个毒瘤，但于家而言，却是他们立世之、传家之宝。

所以对于算计江南士族这一招，杨侗没有丝毫愧疚之心，每到新旧替的时候，总是需要有人血、有人牺牲。相对于整个民族的步，这人命又算得了什么？这天下，因为他们挑起动而死去的人还少吗？而以军武起家，起袖直接上的关陇贵族，是明刀明枪开抢的一伙盗，不谁家当皇帝，他们都要反，比起还披着一层‘名声’外衣的士族尤为可恶百倍。只可惜，李渊的表现实在令杨侗失望，人家李密都屠刀直指了，他李渊都收到独孤氏谋反的罪证了，居然还稳如泰山。

杨侗现在也确实安安静静的思索一下，从得到江南士族被李密尽诛至今，都没有仔细梳理过。

‘世家门阀没好人’这个观，杨侗本就不信，只因经过数百年、上千年的大浪淘沙，能够经得起时间考验而存活至今的家族，在‘德’这方面几乎不用去验证，无德之家早已经湮灭在了历史长河之中。而稍微有一德行的世家门阀凭恃的诗书、是闻名乡里、闻名天下的名，他们认为读书可以明理、名声可以传家，历代君王之所以不敢动五姓七宗，是因为动了五姓七宗，便会引起天下士林动，无数士人生异心，士人为何会心向五姓七宗，是因为他们的名声好，只在这五姓七宗在，天下士便有希望借到价值连城的书籍抄录、学习，五姓七宗不在了，他们去求谁借书？求谁解惑？

不过认真去想一想，杨侗又觉得李渊这么能忍，也是情非得己。相对江南士族这一伙笔杆，关陇贵族各个门阀却是一个个军队在手的小军阀，这伙人一旦联兵起来，怎么说也能凑到几万锐之师，如果统一给一个将才统御，李唐治下将会陷翻天覆地般的大。所以在没有绝对的把握之下，内忧外患的李渊还真不敢轻易动手。或许李渊正在等一个契机，而这个契机，理应是大隋明刀明枪伐魏之时。

世家把那个世字去掉，其实也是一个家，而杨侗的大家就是由千千万万个家所构成，财富地位上，杨侗可以容许现阶层，但在本问题上，杨侗要到均等，这个本不仅是土地，还有知识和机遇。

要到这一难免及到世家本利益，但是为了推动整个天下的前，杨侗必须要打破旧世家门阀，降低彼此之间的差距，让大家于相对公平的同一个起跑线上，伟人那句‘越知识越反动’不是没有理的，东欧/剧/变之时，来捣的，不就是掌控了知识的那一伙人吗？他们和企图改朝换代本没什么区别。

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，没有继续多说什么，下正值战争之时，不是杨侗还是她自己，都没有过多力浪费在儿女私情之上，杨侗能够关注到她的担忧，并要写信给皇后，这个态度对她而言，弥足珍贵。

这些世家门阀预朝代更迭，是能够在新朝之中获得更多的利益，而乡里乡亲的老百姓在他们中，是微不足的小人，没什么值得让他们去谋夺的东西，唯一价值就是为当地世家门阀宣扬名，所以传承悠久的世家从没有对地方百姓过一件丧尽天良之事，老百姓但凡有三灾五难，便有乞讨求助之门，多少获得一定的资助，从某程度上说，这类世家门阀极为注重名声、惜羽翼，因为他们心知名声是他们最有力的武，一旦坏了，他们就会失去最有力的利刃、最固的盾。