存，就不得不变了。

古人们表面上说话都很好听，其实和后世没有什么分别，虽然大理，大家都能讲，可实际上大家都是现实主义者。

就如现在求神拜佛很行一般，可若是那些和尚和人们说一句求神拜佛只是净化心灵，不能给你求，不能保佑你发财，你就试试看，保准这天下的寺庙和观的香火统统绝迹。

可见任何事，都不能用发电。

那玩意是愚人的。

学堂想要发扬光大，就必须就实际发，确保学们获得足够的功名。

现如今科举的策略虽已来，可应试的教育，毕竟还于空白阶段，习惯了依靠举荐的世家弟们，显然对于应试还一窍不通。

哈哈，这就是陈正泰的项了，毕竟他是这个世上，唯一经历过残酷的应试教育的人。

因而，这些作为教师的，就率先要开始受培训一番，要有针对的学习，如何题，如何针对考题作文章，如何划重，四书之中，哪一些肯定可能要考，如何背诵，如何反复的练习。

这些统统都是学问。

显然，陈正泰的这一，很多人是不理解的，李义府就觉得不以为然，忍不住：“恩师，这样能成吗？若只背诵，和反复写文章……”

“住。”陈正泰其实早就想到一旦这样安排，势必引来很多人的不解，他可不觉得自己有给每一个产生疑问的人解释一遍的时间，有些事行不行，还是先了效果才是最直观的。

于是他毫不犹豫地打断他：“不许有任何的疑义，一切听我的布置就是了。”

这话很脆，也很有霸王之气，李义府无语。

不过陈正泰怎么说，他也只能怎么办。

虽然心里有太多的疑问和觉得不合理的地方。

毕竟，他的生长环境以及他从前学习的方法，不是如此，因而当陈正泰提这些的时候，他是存着很大疑惑的。

可没办法，胳膊拗不过大啊。

陈正泰列一个纲目来：“首先，是要到四书的内容，完全能倒背如。这一必须到，要反复的背诵和诵读，一字都不能错漏。”

众人又是一脸无语。

其实这个时代的人，更讲究的是好读书不求甚解的阶段。

固然再怎么研究经义的人，也不可能到真正瓜烂熟的地步。

陈正泰随即：“除此之外，就是史这一分，要求到每一个典故都要理解，要列一个备考的题册来，要大家反复的学习。”

“文章……是必要的，需要求所有生员，每月上缴六篇文章，着考试的规范来写，教师和助教们要将这些文章行评定，分优劣，优者，优在哪里，劣者，劣在哪里。”

陈正泰滔滔不绝，一一介绍。

以至于让李义府和郝俊、智周等人，也开始怀疑人生了。