昔年，庖丁为文惠君解，手之所，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。立事，要懂得退周旋，方能游刃有，余求而全不损，所谓学以致用就是这个理，必须得学会变通。

“王笍，太殿下可从来不轻易许人，你小这也算是因祸得福了，想想那刚刚侮辱过你的，所谓的亲生父母，想想你脑海中的大同世间，想想今日那被你救了老者，为了这些人，难你就不应该作什么吗？”

想到好官，涤这天地之间的不平之事，那就要比贪官承受更大的压力，就比如说那莲台上端坐的佛像，不经历千刀万剐，怎么能成才呢！当然，与此同时也要有案板的觉悟，毕竟这宦海沉浮，为官之都是一积累下来的，不可能一蹴而就。

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在李承乾的认知中，贪官为什么多能吏，就是因为他们时刻居安思危，时刻担心自己丢官砍，所以变着法的求财，求名，求利，可总结起来却只有两个字，那就是“求生”。

忘了王家，忘了这个世上只有对与错两个选项，因为世间所有事都可以光明正大的之或对待就是这是世上最大的谎言。

有了长孙涣的补刀，王笍得神又闪耀了光芒，从床上挣扎的爬了起来，忍着剧痛拜俯于地，恭声言：“臣并州大都督府-互市司主事-王笍叩谢殿下擢之恩，此后一一命，为殿下首是瞻。”.......

光读死书，照上面说的事，那早晚让人吃的连骨渣都不剩。真正的智者，是首先了解黑暗，在黑暗中与人搏斗的时候，心里始终保持着光明，即使手段上与那些人大同小异，但他们依然是个好官。

作为一个国家的储君，李承乾必须要吃透“用人”二字，因为只有用对了人，国家社稷、黎民安危才能得到保障。在上位者里世家和寒门的官员在本质上没什么区别，只要其才能和忠心得到认可，那仕途自然是一帆风顺的。

“太原王氏！恩，好响亮的牌啊，用这块招牌的弟朝为官只要中人之资，为官再本分一些，二十年内一定能穿上一朱袍。只要你能保持初心，实心为朝廷作事，朱紫加也未必比他们要晚嘛！”

？”，看到其脸上浮现的不解之意，喝了一茶的李承乾讲述了一个，他从来都没听说过的“大理”。

话毕，李承乾把扭向了一旁的长孙涣，他上就要随军征了，互市司的活不能没人，既然他觉得王家的这个庶有培养的天赋，那尝试一下又如何呢！尤其是有了这断绝父关系的戏码，用起来岂不是更放心，而且还又那么多人看着能什么事。

是，在表面上，不是朝廷还是那些儒生们，都鼓励学习圣人之言，行圣人之，可这个世上的黑暗总是会多过光明，所以荀说人本恶，因为利的存在，才让有人的地方就有纷争。