难——先治洛后治伊。他率众北赴神堤，掘沟挖谷，拓宽疏通神堤，十日之后，洛川之泻人黄河，洛平原重见天日。此后，禹挥师伊阙。由于伊阙太狭，即使洛盆地湖泻去，伊伊阙的量仍然不大。而要疏通拓宽这岩石峡谷，仅凭他们的石制、铜质工谈何容易!

禹愁眉不展，在伊阙山上转来转去，蓦然间，一颗斗大的石被蹬动，那石向山下去，接着发一声响!禹十分惊讶，寻声赶到崖底，只见一个山被砸毁。原来，这伊阙山下有许多溶，密密麻麻地排列在峡谷底。由于长气浸和风蚀，这些溶质地松脆，一经重击，便成碎石。这一发现，使禹奋不已，他立即调动人，一分持石锤、铜钎打击溶；一分搬运碎石，清理谷底。他先士卒，挥动大锤，砸击之声震撼峡谷。这是华夏先民力战洪的英雄史诗中扣人心弦的一幕：一个个溶被销毁，一筏筏碎石被运，一月之后，奇迹现，湖从峡谷中呼啸而!急搬走了峡谷中淤积的泥沙，急动摇着失去溶基的悬崖峭，破裂后的岩石不断落人急被卷走，狭窄的伊阙逐渐开阔，久积的湖迅速消退，伊川终于亮了壤沃土，伊河象一条玉带从伊川盆地伸向洛盆地，在伊洛平原上静静地淌。

久困于嵩山的崇民们终于重返伊洛平原，恢复了他们的自溉农业，一年后，伊洛平原上五谷丰登，人丁兴旺，呈献一派生机盎然的景象。大禹凿了“三门”之后，沿黄河继续巡视，到了壶地段，见龙山像石墙一样把河堵了起来，石墙脚下旋起一个庞大的漩涡，大禹好生奇怪，就命人将龙山拦腰凿断，像打开了一石门，被拦截的河飞奔而下，这就是“龙门”。

大禹凿开龙门之后，就像库洪一样，落了许多，山都来了。人们突然发现，山崖有一空岩，数里，幽暗不可前行。大禹就燃起火把，照明行。而后看见有一怪兽，形状像猪，嘴里衔着一枚夜明珠，会发光有如蜡烛一样，幽幽闪亮。还有一只青的狗，在前边叫着领路。大禹跟着走了十来里路光景，发觉前边渐渐有了光明，原来在前边领路的“猪”和“狗”也变成了人形，都穿着黑的衣服。又见一神，人面蛇，大禹就与他对话。那神就给大禹展现了一幅《八卦之图》，刻画于金板之上。他边还有八个神，侍立在他的两侧。禹说：“祖辈相传，华胥生圣，是你吗？”那神人回答说：“华胥是老祖母，九河神女，生余乃伏羲是也。”说罢遂从袖中取一只玉简授禹，长一尺二寸，恰好符合十二时辰之数，用它可以度量天地。大禹就拿着这只玉简，走遍了九州大地，以疏为主，疏堵并用，平定了肆横的洪。令小川、大河、河海，使黄河域的害灾害基本平定。

禹在伊阙治的事迹传向四方，帝舜令禹去治理天下洪。禹离开家乡，奔波在黄河上下，大江南北。其间，他三过伊阙而未家门一次。十三年后，天下患被平服，禹自然成为天下人心目中的“共主”，被尊称为“大禹”。为褒扬大禹在伊洛治的丰功伟绩，从崇民到夏民，产生了许多“大禹劈阙”的故事和传说。回想人们对先祖大禹的赞与敬仰，夏桀情怀激烈，激动万分。

回想起先祖的丰功伟绩，夏桀为自己执政几十年国家的疲弱到羞愧。面对龙门山，面对优雅的白云，夏桀决定，学习先祖，勤政务实，拿有力的政策，理好国家事务，继续打压东夷族，离间昆吾国和商国，争取早日让两国发生争斗血战，而分裂他们的国土，让他们不能和夏朝对抗，好赈灾事务让人心回归夏朝，继续安抚好社会贤达让他们为夏朝的社会稳定积极发声发力。

不过，对商汤，夏桀还是想杀，他觉得如果不是由他直接杀，而是由第三方人士暗杀，与他没有半责任，既除了商汤，又不落下杀害社会贤达的恶名，那倒是一件非常妙的事情。