国家大事不可沦落于小人之手，尤其是赈灾，这样收拾民心的事情，更需要那些心地良善的人来做，万不可让奸邪之徒操持，可是夏桀却是用错了人。

在赵梁的主持赈灾中，天灾与人祸象一对孪生兄弟，同时肆虐人间。一接到主持赈灾的命令，赵梁就立刻的开动了歪脑筋，大肆贪污赈灾钱财。他培植心腹，巧设名目贪污救灾钱粮。为了贪污赈灾的钱款，赵梁利用自己负责赈灾的便利，大量培植自己的心腹，又设立了很多名目，形成了一个贪污体系，在赈灾中大肆贪污钱财。而且以次充好，进行贪污。赈灾本来是要用上好的粮食，开设粥蓬，大量向贫困老百姓施舍粥饭，以体现国家对老百姓的关怀，可赵梁却大量使用发霉变质的粮食，让很多吃了粥饭后，又拉肚子，有的人还为此死去了，这引起了很多灾民的不满，而且很多人把这笔账算到了夏桀的头上，一气之下直接的投靠了商国。他不仅这样，还以少充多，虚报瞒报。本来根据实际需要，开设四十六个赈灾点，每个赈灾点开设一个粥蓬，一个赈灾物品发放点，可是赵梁为了贪污钱财，只开设了二十九个赈灾点，可对夏朝中央政府却是谎报成了五十二个赈灾点，每个赈灾点发放的物品及赈灾施舍粥饭所用的米粮，都又谎报了许多，多领的钱粮都被他给贪污了。

米里掺土砂，以假乱真。赈灾是体现国家的关怀的，米里不应该掺进沙土的，可是赵梁他们硬是往赈灾用的粮食里掺进土砂，尤其是发放给百姓的粮食里，土砂竟然几乎占了三分之二，由于官员腐败，真正发放到灾民手中的米粮，不但馋了砂土，寥寥无几。甚至在发生灾害之后，地方官吏明显的加大了对家境一般的百姓的搜刮，使他们的日子雪上加霜。因此在后来，商国攻打夏朝时，很多老百姓积极为商国军队带路，拿起武器主动加入商国军队，带领他们攻打夏朝军队。

玩掉耍横，暴打灾民。赵梁授意自己的心腹，专门选用一批地痞参与赈灾，灾民领取米粮时，由于米粮里砂土多，去和发放的人理论时，马上就会遭到暴打，施舍粥饭时，人多了，也会被肆意暴打，因为要活命，灾民却是只能敢怒不敢言的忍着各种痛苦，领取一些质量很差的米粮仅以渡过难关，对国家的一点感激之情，都让这些个恶人给打跑了。敲诈勒索，民怨沸腾。夏朝的时候，王公贵族作为地方社会的精英阶层，很多人是夏族宗亲，和夏桀同根同族，不仅在文化上具有优势，而且拥有相当的财富，还有很多特权，他们在积累财富的同时，也应当承担更多的社会责任。可是赵梁所派的心腹，个个胆大妄为，每到一地，就以赈灾的名义，到处强迫一些贵族，一些家境一般的老百姓，不停地为赈灾捐款捐物，而把国家下拨的钱款，私自囤起来，大部分上交给赵梁，剩下的私下瓜分了事，赈灾工作在很多地方，名存实亡，惹得天怒人怨，一些热心公益事业的王公贵族，也对政府产生了怨恨。

巧取豪夺，结怨诸侯。赵梁贪得无厌，又想投机取巧，赵梁和昆吾国大彭国有缗氏国等国关系很好，就借着这次赈灾要各个诸侯国捐款捐粮的机会，他们私下密谋，把收缴诸侯国捐款捐粮的任务，委派给了昆吾国和大彭国，昆吾国得到这个差事后，私欲膨胀，不但加大了向各个诸侯国勒索的力度，而

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