一般的“上祭”，已经是一个完整的仪典了。因为王亥死得冤，化作历鬼肯定特别不安分，所以禓礼要将门、窗、井、灶、屋檐（堂屋）都搜索驱赶一遍，以免有死鬼被遗漏。上甲微创建“禓五祀”之礼是有特别的意的，不仅仅是告老父的亡灵，还有是为增了实力，以征服邻近落，并夺取夏王政权。这是商族历史上的一大转折，从此商族不断壮大。

为什么说“禓五祀”之礼就让商增了实力了呢？原来上甲微在古书中又称作微。上甲是商族的后人在祖庙中给立的号，叫庙号。微是上甲的名。商族自上甲微以后，都是甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个天作为庙号。上甲微在甲骨文中作“上甲”。商王祭祀上甲的卜辞很多，祭典也很隆重。“甲”字是天之始，殷人也从此将天应用于天文、历法、农业生产、宗族谱系和宗教信仰等多方面，使商族在科学、文化方面逐渐发达，乃至超过夏王朝的实力，这都是在上甲微手上加速发展起来的。

等夏王得知了战事已息，有易氏已覆没，也找不正当理由去指责谁的不是，正逢他正在加对周边九夷的理，首次推行赐封制，给九夷各族首领予以爵位，也只得顺手推舟将有易氏原有的疆土封给了商人，并封给商王上甲微公爵爵位。上甲微灭了有易氏以后，在夏王朝的诸侯、方国中引起了震动。自此各诸侯、方伯对商侯上甲微都另相看，对商族的人不敢轻易冒犯。上甲微也没有以自己的势力去侵犯其他诸侯、方国。对夏王朝仍然是朝贺、纳贡称臣，对夏王的统治利益也没有什么损害。夏王虽是天，统率全国各方，但对于诸侯、方国以及各氏族间的争斗也不预。从此商落的领土从黄河中下游拓展至北边，从有易落那里又获得不少的俘虏为发展生产补充了劳动力，无论是农业、畜牧业还是军事力量上都有了长足的发展，这一切都在上甲微的理下井井有条，蒸蒸日上，商族由此而走上了繁荣兴旺。

对这段商国复兴极为关键的这段历史，商汤非常熟悉，伊尹也很了解，他们也一直以此为戒，行讨论，时刻不忘加商国的军备，把训练军队作为一件大事常抓不懈，还积极的设法提军队的战斗力，

在夏朝赈灾，大多用的是商国的粮钱财，得到了很多诸侯国的支持，也为商国赚到了很大的人脉，让很多老百姓看到了商国博大的怀，看到了商国的博之心，也让很多人受到了商国国力的大。

有句话说得好，步才是理，发展才是功力，发展才是冲刺力。一个国家大也罢，小也罢，经济实力、军事实力、政治实力，都是要现在国家的发展上的，任何条款对一个有实力的国家都是不起效的，从古到今都是一样的，任何的制裁措施，都是暂时有效，而不可能长期有效的。理很简单，当形势发生变化的时候，国家的实力决定了一切。就像一个人，只要力气大，只要健壮威猛，你不让他用刀杀人，他用、用石、用拳、用孔武有力的大手，一样可以杀人。因此，制裁历来是，只对弱者起效，只让弱者惧怕，只会被弱者遵从的，国家只要大了，就什么也不怕了，这句话永远是正确的。

商汤由于近来遭遇的坎坷，因而在回想先祖的经历时，受到了国家大的重要，尤其是夏桀的一些作为，让他明白了政治生活的残酷，看到了政治的复杂。坎坷使得人成熟，这话不假。商汤对夏朝的认识的和全面，也是以坎坷经历为基础的。