拜月节，快要到了，妺喜也在回忆少年时期的节日生活，在回忆偷菜求郎的游戏，这让她不自主的想起了商汤。

月，属，主女红，而海上生明月，因此在夏朝中秋节跟海缘份厚的山东地区，例如妺喜的家乡有施氏国，民俗中就有一跟女相关的民俗，那就是“偷菜求郎”了，这一夜，未婚女孩都要将自己打扮一番，踏着月光，三五成群到别人家的菜园、田地里偷蔬菜去，偷摘收获成果就预示着明年能“摘”到如意郎君的好兆；还有的女孩，早已有心仪的对象，就会自己偷偷到该对象家里的菜园去独自摘取，一旦有了收获，也意味着两人将会“有情人终成眷属”。所以，这一夜，谁家的菜园、田地有损失，都不会去追究的，也认为是吉祥的象征。而为什么会形成未婚女孩“以偷为俗”的风气呢？在古代，女孩一般是要讲究“中正”礼仪的，未嫁时轻易不得走闺房，都是人使然，束缚只不过是德层面上的，鲜活的人及望是任何清规戒律都难以捆绑住的，正所谓“满园关不住”，因此久而久之在一些地方、尤其是少数民族聚居地或与“中原地区”间隔较远的“偏远之地”就会兴起一些让女“解放”的传统法，但女毕竟还是女，再如何解放，还都是带着“偷”的痕迹的，民俗之“偷”就此应运而生。另外在农耕社会，男人意味着耕耘之主，“男”字不也是由“田”、“力”二字组成吗？传统观念里，嫁个好郎君就是嫁一个健康、耕耘技艺好的男人，也都带着的农事烙印，“偷”男人的象心理就化为“偷”农作的收成这一形象了，所以在月满之夜，女孩偷菜、偷瓜就能够让她们充满遐想而激情满怀，既能一扫平日正统式的造作，又能在“偷”这一传统纲常绝不允许的行为里寻获到人开放的乐趣，又有“偷得如意郎”的心理暗示及好理想蕴藏于中，于是，蔚为大观，终成民俗。月亮代表人心，晴圆缺，盈亏满昃，古今皆同。

不能切少，大小要一样。

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八月十五，转就到了，由于中秋是月节，从少康时期起有了嫦娥奔月的传说故事传后，月亮作为太星神明在严肃之余带给人更多的则是温馨的觉，月亮从此有了柔的意象及文化内涵，在中秋就成了人们祭拜的对象和活动的主题。

夏朝的拜月节，也就是后来的中秋节，源自于大禹治的成功，是大禹治成功后的庆祝活动，传说大禹治完成于农历八月十五，那天下午所有的治工全完成，晚上就举办了一个大型庆祝活动，祭拜月亮，谢天神的帮助，谢大家的齐心协力，举办完庆祝活动，大家就各自回家团聚了，因此，这一天又被称为团圆节。中秋节传承着丰富的民族文化基因。它被赋予众多好愿景，庆贺丰收，家族团圆，品尝，祈求幸福，娱乐狂等等；秋天，月亮最明、最清晰，是中国人心目中的宇宙灵，“月者，天地之，金之神也。”（《史记天官书》），因为古人以“金、木、、火、土”五行来说明四季，属木，夏属火，夏秋之属土，秋属金，冬属；古代天天要祭拜太，秋天要祭拜月亮。祭拜太是在早上，祭拜月亮是在晚上；人们崇拜并敬畏月亮，中秋节的主要活动都是围绕“月”行的，所以又称为“追月节”、“玩月节”、“拜月节”等，中秋节团圆宴是必然要吃的，月光下，全家团圆，吃新鲜的粮、果蔬，有的地方要吃鸭、田螺，并饮桂酒。团圆宴以廷最为雅。夏朝廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜、大枣以及其他时鲜。