这学说从最开始就是要学汉唐之儒，摒弃宋儒。说白了就是挖了理学的，该嘛嘛去。

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韩爌直接捋着胡就笑了。

“冯先生提了几个前无古人后无来者的想法，虽然还有一些不完善，但是已让学生惊为天人。学生就想着来请教一下阁老。”张余笑着说。

“当然了，先生也提了去芜存菁寻找符合我大明的学术思想。毕竟我大明太祖皇帝驱除胡虏光复中华，前无古人后无来者，古今得皇位最正者，非我太祖皇帝莫属。”

原因其实很简单，那个时候，汉武帝一心一意的想要打匈，而儒家恰巧支持了他这个想法。

这个，韩爌倒是不奇怪，儒家学派一直都是这么的；不这么的，全都是小众的学派，好多其实都已经消亡了。

到了韩爌这个层次，他们对这东西领悟的就更了。儒门的壮大从来靠的都不是讲什么仁义礼；如果依靠的是这些，那为什么孔和孟谁都没有成事？

而这么，最有名成绩最大的就是董仲舒。

到现在为止还在说的“汉武帝罢黜百家，独尊儒术”，事实上真的是如此吗？

“哦？还有这样的事情？那你和我说说。”韩爌了一副兴趣的样。

同时有了这个论之后，很多事情就可以往外推了。比如重整官场风气，重塑务实的学风。

反而是荀的思想，教了一堆大家，从到尾都被人所用。即便是到了大明朝，大明律依然如此，贯彻的还是法家的思想。

听着张余的话，韩爌的猛地一震。

“冯先生认为当摒弃宋儒，转而学习汉唐之儒。在先生看来，宋儒腐朽莫落，远不如汉唐之儒来的勇猛，前宋落到那样的下场，与他们的儒法有很大的关系。反观汉唐，勇猛，才是我大明应该学习的榜样。”

在务实学派的领

韩爌却觉得不是这样的。

因为他知单单张余说的这一条，就足以得到陛下的支持。

是受益匪浅。”

荀的学说之所以没能够兴盛和传承下来，很大的原因就是他们的天命论不为皇帝所喜。

无论是“举十世之仇，尤可复也”的公羊学派，还是举着大统一思想的其他门学派，全都迎合了汉武帝当时的思想和政策。

“同时先生受陛下的启发，将自己的务实学说与陛下的实践是检验真理的唯一标准相结合，认为天下人应该从务实的角度去读书官，踏踏实实的事，唯功绩论，摒弃夸夸其谈。对官员的要求只有一个，那就是要成绩。”

“既然阁老兴趣，那学生就和阁老说一说。”张余连忙笑着说：“比如冯先生认为，我们就应该学习汉唐之儒实事求是的法，摒弃一些表面上的虚无之风，无论是官还是读书，都要从务实的角度发。”

他读了一辈的书，也了大半辈的官，什么话里的潜台词他听不来？

至于张余后面的话，韩爌也真明白了。那就是以汉唐之儒的说法，重新树立一个学术思想。至于这个学术思想是什么，虽然张余还没说，但是韩爌也能够猜到一。

现在张余虽然打着的是兴汉唐之族的旗号，但的却是以前前辈们就过的事情。

把太祖皇帝捧一番，然后再拿一个兴汉唐之儒的提法。除此之外，再顺着陛下的务实，以实践是检验真理唯一标准的提法，向外扩散去。

何况张余这已经不是在隐喻，而是明着对自己说冯从吾和张余他们达成了合作，想要推崇一新的学说。

也正是因为如此，他们才得到了汉武帝的重用，从而一举成为了天下学门之最。

听到张余的这句话，韩爌就已经明白了，其他的都是假的，迎着陛下才是真的。

孔孟周游列国，他们的思想有没有得到认同？

“既然太祖皇帝了这样的事情，那我大明自然应当开万世之法。”

也不是这么回事。 [page]

这可比荀换孟狠多了，因为一旦摒弃了宋儒，朱熹的四书便彻底被扫了垃圾堆里面。

当时的儒家真的比黄老师学更先吗？

这必然会得到陛下的支持，因为这就是陛下自己说的话呀。

“哦，是这样吗？”韩爌看着张余，笑着说：“老夫倒是兴趣了。”