五律派的人齐齐转过，盯着陈成的睛，似乎在说：

众人：“……”崴得好……

何况他还天天抄写“圆觉经”呢！

我是不是过于“着相”了，以至于错过了很多次涅槃重生的机会呢？

“我没事……没事……给我时间，我好好想一想。”虞纯喃喃自语着，然后竟然径自转过去，往自己所在的厢房走去。

“不必了，我输了，是我输了。”虞纯也不回。

多了吧……）

这小无可救药……

现在被陈成“化”，一下就有醍醐，重新认识世界的觉！

他有那反应，那是他自己的问题，也没见你们有谁像那样秀逗啊？

众人：“……”

是什么，让佛祖他不执着佛的金，显现老比丘，圣洁的恒河而不染？

如果不是这样，先前连基础概念都搞不懂的陈成，为什么突然间就大彻大悟，大谈什么是“凡夫俗”，什么是“菩萨”，什么是“如来”，而且个个都一针见血，见识非凡！

看着他崴脚后仍放声大笑，随后消失在夜里……

这小就是佛祖的代言人！

我能说什么？

既然佛祖乞讨、洗脚、品尝玛莎拉都是“圆觉”，那为什么陈成说挖竹笋、喝茶、认认真真地扫地，就不是“圆觉”呢？

我嘲笑他“幼稚儿童初习作”，可人家早已经达到了至无的境界！

这小不会是傻掉了吧？

我说的哪句话，不是对在场的所有人说的？而不是专门去蛊惑虞纯一个人？

想什么什么，随心所！

可是虞纯自己放话了，他

必须是圆智、如来才能说得究竟、说得！

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“虞兄弟？虞兄弟？虞纯？”五律派的人只见虞纯痴痴傻傻，半句话不说，努力叫他也听不见，都大错愕！

可是很显然，这抱着“一本书读懂全世界”的想法是不靠谱的，反而在追求的过程中越发稀里糊涂。

原来如此啊！

既然这样，那我学这一《圆觉经》就好，嘛还要学三藏十二那么多经呢?

“你先别走啊！比赛还没有结束呢！”五律派的人大急，人家这也没说什么啊，你怎么能不战而降呢？

呃……

他一开始学此经，也不是说取得了多么大的情认同，只不过听人说，这经虽然短，但是已经合了佛祖三藏十二的全佛法！

快说！你小使用了什么妖法！把我们好好的一位诗士五段虞纯大才给秀逗了？

于是从此以后，苦心钻研，要把每一个字都钻来。

丝毫不担心自己的行为会影响到修为的圆满！

而且越想越觉得：他说得好有理哦！

……

别说他抄的是《圆觉经》了，哪怕是天天抄《西游记》、《金瓶梅》、《郭德纲相声选》、《陈十一郎十年金岁月经典全收录》，又何尝不是“圆觉”呢。 [page]

虞纯觉得自己应该反驳陈成的“谬论”，可是想来想去，就是想不到以什么为着力！

五律派的人哑无言，只能心中暗骂虞纯愚蠢了，对陈成完全鱼不对嘴的一番话反应这么大！

“哎哟！脚崴了！”

快回来，我们好好与这个整天说歪理的小辩驳一番。

释迦牟尼证到佛的果位，已经不拘泥于任何形象和派，有时候还化成一个老比丘僧，混迹在印度的大街小巷，天天去乞，洗脚，敷座而坐，次第乞已。（想象一下遍地小吃、人群、三哥、无所事事的神，玛莎拉飘来的刺激气味，“净卫生多少带臭”，是不是非常有既视？）

这就是“如来”啊！

正说着，虞纯忽然一蹿老，欣喜若狂：“虽然我输了比赛，可是我顿悟了佛法呀！”

妙哇！

是的，现在在虞纯的心中，陈成已经是佛祖派来的使者，要借由他的来开化愚蠢不堪的自己！

陈成无辜地耸耸肩，摊开双手：